王勃孟浩然诗歌的异同？
王勃是初唐四杰之首，孟浩然是盛唐的田园诗人
王维与孟浩然的诗歌创造特点？
孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作.在他的诗中有壮阔山川景色的描绘,有山林隐逸者幽居情景的描写,有旅途情景的叙述,也有田园农家的生活的反映. 王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:味摩诘之诗,诗中有画",从此,"诗中有画"就成了王维诗的定评. 王维的山水田园诗变化多恣,具有不同的风格与情调.有时气魄宏大意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时生动逼真,有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象. 王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌，两人虽然都以山水田园见长，但两人之间也有所不同。孟诗随有大自然清新宁静之美，却也常含淡淡的伤惜之情，而王诗则不同，是一种静谧闲适超尘决俗的意境，常含佛理。清代诗评家沈德潜在品评二人时，称赞孟诗“语淡而味终不薄”，而王诗“不用禅语，时得禅理”。孟浩然的诗我们还可以读出味来，而王维的诗却是“空”，渗透着禅理。
王维孟浩然朝代？
王维、孟浩然都是唐朝人，他们生活在唐代，都是著名的大诗人
王维孟浩然合称？
王孟。
他们二人都是唐朝的著名诗人，他们的诗对后世都产生了极深远的影响力。同时，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物，世人将他们合称为“王孟”。
王维是唐代著名诗人和画家，字摩诘，号摩诘居士。王维在唐肃宗乾元年间任尚书右丞，所以人们又称他为“王右丞”。王维写诗尤其擅长五言，大多数都是田园诗，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维现存的诗有400多首，代表作有《相思》、《山居秋暝》、《终南别业》、《使至塞上》等。
孟浩然生于689年，名浩，字浩然，号孟山人，是我国唐代著名的山水田园诗人，和王维并称为“王孟”。孟浩然的诗更多的是抒写个人的怀抱，而非咏物的狭窄境界。孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
王维与孟浩然合称（）？
1、王维.孟浩然合称王孟。 2、王维简介 王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 3、孟浩然简介 孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。 孟浩然的诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。” 隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。
王维.孟浩然合称什么~？
王维、孟浩然合称王孟。 王维（699－759），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。 其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。
王维和孟浩然并称？
他们二人被合称为“王孟”。王维和孟浩然都是唐朝时比较有名的文人，在历史上留下了比较多的优秀作品，而且作品题材多为山水田园诗。同时二人也推动了我国诗歌历史的进步
王维孟浩然合称什么？
合称“王孟”。
王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然(689～740) ，唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然,世称「孟襄阳」。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
王维与孟浩然合称“王孟”。
王维和孟浩然合称？
诗佛王维和诗隐孟浩然诗材、诗风比较相近，二人并称“王孟”。
孟浩然的代表作《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》
王维的代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》。
王维与孟浩然合称？
在星光璀璨，熠熠生辉的唐朝诗坛上李白和王维都是首屈一指的人物，但他们却没有交集，可是他们俩个有一个共同的好友那就是——孟浩然。孟浩然出生于世代官宦的清流世家，从小苦读诗书，具有鸿鹄之志，但不愿踏入尔虞我诈的官场，满身才华却选择隐居的生活，一生没有出仕，没有做过官，但好友遍天下，李白，王昌龄，王维等等。
“当路谁相假，知音世所稀”王维与孟浩然他们性格迥异，人生际遇不同，不是一路人，却成为至交好友。王维少年成名，科考成功，当朝状元，一生宦海沉浮。孟浩然一介布衣，清淡闲适，恬淡孤情。一个潇洒恣意，一个温润如玉，个性不同，却相识相知，被后人称为“王孟”。
“知音世所稀”被天下称其尽善尽美的孟浩然40岁进京赶考，和王维初相见，一见如故，访古探幽，无所不谈，王维为落榜的孟浩然创造时机和唐玄宗见面，匪夷所思的孟浩然居然藏到王维的床底下，爬出来后，自作聪明，大发牢骚，被皇帝厌弃，也许是性格使然，也许是命运如此，尽管一个春风得意一个仕途受挫，但丝毫没有影响他们的默契十足。
王维了解孟浩然，以他的心思坦诚，耿直的性格一旦出仕为官定会迷失本真，失去自我，回到家乡自由自由的写诗喝酒，才是真正的孟浩然，帮他找到了人生的定位。因为懂朋友，所以没有说一句假话，因为回到家乡后无忧无虑，所以孟浩然给我们留下了大量的山水田园诗歌，也终名垂千古，虽然失去了政治舞台，但是在诗词的世界里大放异彩，淋漓尽致的体现出了人生的“得与失”。
古代交通不便，王维从长安去孟浩然的家乡襄阳去看他，可是当他千里迢迢赶到襄阳的时候，却只能看到滚滚东流的汉江水，他想见的人却不在人世了，悲痛难忍，写下“故人不可见,江水日东流。”本是满心欢喜结果却斯人已逝。一个志得意满的当朝状元，一个郁郁不得志的一介布衣，却跨越身份地位成为至交好友，着实让人感动。
