一、感怀古诗带拼音
感怀古诗带拼音如下：
1，又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。——唐·李煜《感怀》
2，不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。——明·唐寅《感怀》
3，汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。——唐·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
知识扩展：
古诗是古代中国诗歌的泛称。一般指唐代以前的诗歌，这些诗歌大多使用格律诗、绝句、乐府诗等传统诗歌形式，以精炼、含蓄、形象、生动的语言和丰富的表现手法，描绘出独特的意境和情感。
古诗的创作背景非常广泛，可以表达情感、抒发抱负、描绘自然风光，甚至可以表达对社会现象的看法和差迹态思考。古诗的创作往往受到时代背景、文化传统、地域特色等多种因素的影响，因此古诗具有独特的文化价值和社会意义。
古诗的格律非常严谨，字数、韵脚、平仄等都有一定的规律和要求。这些规律和要求是古人通过长期的诗歌创作和传承而逐渐形成的，具有很强的艺术性和表现力。在创作和欣赏古诗时，需要注意遵循这些规律和要求，才能更好地理解和欣赏古诗的魅力。
古诗的体裁也非常多样，包括五言绝句、七言绝句、乐府诗、歌行体等。其中五言绝句和七言绝句是最为常见和流传广泛的两种诗歌形式。这些不同体裁的古诗具有各自的特点和规律，使得古诗的表现形式更加丰富多样。
总的来虚源说，古诗是中国州友文化的瑰宝之一，是中华民族传统文化的代表。通过学习和欣赏古诗，可以更好地了解中国历史和文化，提高自己的文学素养和审美水平。
二、迢迢牵牛星古诗带拼音原文
《迢迢牵牛星》拼音版古诗如下：
拼音差悉罩：tiao tiao qian niu xing，jiao jiao he han nv。xian xian zhuo su shou，zha zha nong ji zhu。zhong ri bu cheng zhang，qi ti ling ru yu。he han qing qie qian，xiang qu fu ji xu。ying ying yi shui jian，mo mo bu de yu。
古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》鉴赏
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒虚闹发了女子离别相思之情陆宴，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
以上内容参考：百度百科—《迢迢牵牛星》
三、涉江采芙蓉古诗带拼音版
shè jiāng cǎi fú róng
涉江采芙蓉
liǎng hàn：yì míng
两汉：佚名
shè jiāng cǎi fú róng ， lán zé duō fāng cǎo 。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
cǎi zhī yù yí shuí ?suǒ sī zài yuǎn dào 。
采之欲遗谁?所思在远道。
扩展资料 1、涉江采芙蓉古诗带拼音版
shè jiāng cǎi fú róng
涉江采芙蓉
liǎng hàn：yì míng
两汉：佚名
shè jiāng cǎi fú róng ， lán zé duō fāng cǎo 。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
cǎi zhī yù yí shuí ?suǒ sī zài yuǎn dào 。
采之欲遗谁?所思在远道。
huán gù wàng jiù xiāng ， cháng lù màn hào hào 。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
tóng xīn ér lí jū ， yōu shāng yǐ zhōng lǎo 。
同心而离居，忧伤以终老。
2、涉江采芙蓉翻译
译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指颤闹感情深厚。
终老：度过运激晚年直至去世。
3、涉江采芙蓉赏析
赏析
《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。
“采之欲遗谁，所思在远道。”遗：赠送，远道：远方。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”还顾：回顾，回转头看。漫浩浩：犹漫漫浩浩，形容路途遥远没有尽头。这两句是说，回顾头遥望我的故乡，长路漫漫看不到尽头。这两句承“远道”、“所思”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个飘迫异乡的游子感情痛苦到极点。
“同心而离居，忧伤以终老。”同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久分别得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。
《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，语言也较浅显，粗看就知道是游子对旧乡望而难归之思，细看则不那么简单。这单纯其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。说它微妙，是因为它采用了对写的手茄悄罩法，男女主人公轮番上场。“涉江采芙蓉”应是江南农家女子的乐事，游子求宦于京师，应是洛阳一带，是不可能去涉南方之江，去采摘芙蓉的。而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关着“夫容”，明明是女子思夫的口吻，前四句的主人公当是女子无疑。在“涉江采芙蓉”的欢乐女子中，有一位女子与众多女子的嬉笑打闹不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语，她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以赠送给心上人，因为她的丈夫却远在天涯。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎不是拈花沉思的女主人公，而是那身在远方的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫干什么。这是古体诗常用的手法，仿佛是心灵感应，她远方的丈夫，也正在此刻无限忧愁，回望妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水，那在江对岸湖泽中采莲的妻子，此刻展现在他眼前的，无非是漫漫长路和那隔山阻水的浩浩烟云。有些读者认为，这两句是写游子还望旧乡的实景，从而产生了诗的主人公是离乡游子的错觉。实际上，这两句的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上采用了从对面猜度彼意的表现方式，从而造成了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种悬想的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”这两首诗中的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡；父母在云际呼唤儿子的幻境，有着异曲同工之妙。所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现。两者之间是重叠的山峦和浩荡的'江河，双方都茫然相望，正是在这样的静寂之中，天地间幽然想起了一声凄伤的浩叹：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公内心，但因为是在对面思想的境界中发出，读者所感受到的，不是一个声音，它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居后的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗的结句所传达的撼人心魄的意韵。
综上所述，此诗的主人公应该是位女子，全诗所写的是故乡妻子思念丈夫的痛苦忧伤。但倘若据此认定本诗的作者是一位女子，那就错了。本诗仍是游子思乡所作，只是表现手法上采用不同的角度进行的创作。
创作背景
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一，当作于汉献帝建安之前的几十年间。两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是组诗中描写怀乡思亲的代表。
