文心雕龙是？
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
《文心雕龙》成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”
全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为才、气、学、习四个方面
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文心雕龙作者是谁？
《文心雕龙》的作者是刘勰（约465年—卒年不详），字彦和，东莞郡莒县（今山东省日照市莒县东莞镇沈庄）人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。
文心雕龙是谢灵运缩写？
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
文心雕龙强调的是？
刘勰 在文心雕龙神思强调作家要注意积累知识，辨明事理，善于利用自己的生活经验和训练自己的情致， 全篇分三部分。第一部分阐述艺术构思的特点和作用。为了做好构思工作，强调作家要注意积累知识，辨明事理，善于利用自己的生活经验和训练自己的情致。第二部分以过去的作家为例，说明艺术构思的不同类型。但无论作家构思的快慢难易如何不同，除都需要经常练习写作外，更要努力增进见识，在构思中抓住重点；只有这样，才能取得创作的成功。第三部分提出艺术加工的必要性，说明艺术构思的具体复杂情况，本篇不可能完全说清楚。 《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。它所提出的“神与物游”的构思活动，初步总结了形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”，虽然主要是自然景色，而未明确提到社会生活，这是他的不足之处；但他所强调的“研阅”、“博见”等，不仅包括社会现象在内，也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
《文心雕龙》的作者是谁？
南北朝时期文学理论著作《文心雕龙》的作者是刘勰，另外，同时期有一部农学著作叫《齐民要术》，作者是贾思勰。两书的作者与侧重讲述的内容完全是天壤之别。 可见“刘思勰”是那些把两部著作与作者混淆，糅合在一起出现的一个“四不像”人物，属于识记中的一种谬误，必须纠正。
文心雕龙是谢灵运所写嘛？
不是谢灵运写的。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”
全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。
全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
《文心雕龙》是谁写的？
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。
它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。
全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
文心雕龙是本甚么书？
文心雕龙是一本唐代刘勰所著的文学批评著作。它是中国文学批评的开山之作，对后来文学批评和文艺创作都有重要影响。文心雕龙是一本非常重要的文学批评著作，里面涉及到了许多文学创作的技巧和方法，被誉为中国古代文艺理论的集大成者。它的创作和传承对于中国文学史的发展起到了很大的作用。文心雕龙不仅仅是一本文学批评著作，它中间也包含很多深入浅出、丰富多彩的后现代文学批评的解读方法。
文心雕龙字数？
刘勰为我们留下了一部37000多字的《文心雕龙》。《文心雕龙》共50篇，包括总论5篇，文体论20篇，创作论19篇，批评论5篇，最后一篇《序志》是总结全书的自序。
全篇分三个部分。刘勰认为，大自然赋予万物的形体是成双的，因此，反映万物的文学创作，只要对事物作全面考虑，就可“自然成对”。
文心雕龙时序？
《文心雕龙·时序》是《文心雕龙》中的其中一篇。《文心雕龙》是南北朝时期梁代大文论家刘勰的文学理论专著，是中国古代文学理论批评史上一部最杰出的重要著作。其中《时序》篇专门讲文学和社会时代的关系。
名句：文变染乎世情，兴废系乎时序。
原文：故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。
解释：这一句话是刘勰对于文学发展与时代变迁关系的重要论断，意思是：文学的变化会受到社会情况的影响，其兴衰与时代发展密切相关。
