诗人拜伦是什么的优秀诗人？当代诗翠玺诗文源

诗人拜伦是什么的优秀诗人？

乔治·戈登·拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。

当今写七律最好的诗人？

写七律最好的诗人李商隐。

李商隐的诗作堪称晚唐的新高峰，他的《无题》系列时至今日都让人觉得缠绵悱恻。有人说李商隐的诗难懂，然而李商隐的诗为必要完全读懂他本人的原意，比如“此情可待成追忆”这句诗，不同的心绪下读就能有不同的韵味，可以追忆爱情，可以追忆亲情，也可以追忆自己在某一刻的心绪，这就是李商隐的七律诗高明之处。

关于月色江河的优秀诗人？

中秋节是一个洒满月光的节日。翻开中国古诗词看看，与月亮有关的诗歌真是浩如烟海。而唐代大诗人李白，实在是一个写月光的高手。他诗歌中与月色有关的诗歌多达四百首，成为古代诗人中写月光最多的一个诗人。

生而为人，山川河月、自然地理、物态映像无疑会烙入生命，会让情感跌宕起伏，让生命姿态丰盈。当我们诵读“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（《天净沙·秋思》）马致远）的诗句时，一个漂泊的游子，顶着昏鸦和沙沙西风，骑马走在秋风萧瑟的茫茫古道上，他该是多么孤苦凄清，他该是多么牵挂远方的家人。

诗歌以及诗歌里的生命意象，常常让我们陷入浓得无法化开的情感漩涡。

而李白，一生注定离不开月光。他笔下的月色成为中国文学史上添上了最为华彩的一页，成为谁也绕不开的生命意象。他笔下的月光之美，有时如春风佛面，有时如菡萏初绽，有时如剑气寒光，有时如岁月沧桑，有时如少女含情。

李白的弯月、圆月、残月多姿多彩；李白的春夜之月、秋夜之月、破晓之月、元夜之月各具情态；李白的峨眉月、金陵月、长安月、洞庭湖月情满于怀。

月光，是李白和大自然割不掉情缘。

从日常烟火出发，月色不断被人们歌唱咏叹，或静美澄澈、或朦胧含蓄、或冰清玉洁，她的自然情态总是含情脉脉，让人恋恋不舍。《诗经·陈风》用“月出皎兮，佼人僚兮”歌颂女子的美貌；张九龄在《望月怀远》中慨叹“海上生明月，天涯共此时”；韦庄在《人人尽说江南好》中歌唱“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

月亮照亮了山川河岳，也照亮了人类精神的漫漫长夜。无论是“风光霁月”的开明，还是“晓风残月”的凄清，或者是“日月丽天”的恒久，抑或是“壶天日月”的隐逸生活，谁都在追求“冰壶秋月”般的高洁。

李白辞亲远游，一山一水，一花一月在他的笔下有了独特的生命。“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（李白《古朗月行》）初识新月，呼作玉盘，真疑心是瑶台明镜，在云端优雅盘旋。人生本来就是一场优雅的旅行，李白对月光的认知充满了真诚，充满了浪漫。“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（李白《挂席西江上待月有怀》），长安城外，朋友摆出了美酒佳肴，送别就要离京的李白。渭水泛舟月未来，江水自顾东流去。没有月光的夜晚是死寂的，心头滑过一丝怅然。果然，小船到了长安城西面，一弯新月由云层中跳出，瞬间情意满满。

爱生活，更爱月光。李白痴望着大自然。

月光，是李白化不开的爱恨情缘。

我们描述爱情的美好用“花前月下”“花好月圆”。明月自古以来就是人间真情的最好写照。“月上柳梢头，人约黄昏后”的美好；“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的轻吟；“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”的清寂等等，无不是借着月色诉相思、说无奈、写孤苦。

我始终觉得李白的人生充满了人间真情，人间大爱——他恋亲思友，关注百姓。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的诗句里，有李白对朋友的眷顾；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的诗句里有李白对朋友的牵挂；“黄鹤西楼月，长江万里情”的诗句里，有李白对离别的慨叹；“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情”的诗句，有李白对朋友的怀念。

今天的太阳虽然晒不干昨天的衣裳，但是李白深深陷入了友情亲情之中，他难以自拔。

月光，是李白绕不开的精神皈依。

冰冷无情的现实熄灭了李白曾经火热的梦想。离开蜀中之后，他怀揣梦想，走在布满荆棘，遍地沟壑的世界里。他既有游侠豪士的高迈情怀，又有缠绵幽怨的悲悯之心。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关……戍客望边邑，思妇多苦颜。”明月之下，幽闺之中，征夫不解思妇苦，思妇不知征夫难。“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”，李白笔下的明月风情万种，情思悠长。

然而，美好的月色让李白是那么的孤独。“举杯邀明月，对影成三人。”“今人不见古时月，令月曾经照古人。”“青天有月来几时，我今停杯一问之。”

“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”写尽人生苦味，谁又能不仰叹李白呢。

最大的诗人排名？

盘点唐代影响力最大的十大诗人，

李白

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

杜甫

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

李商隐

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

杜牧

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

孟浩然

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

元稹

元稹(779年-831年)，字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙，比部郎中元宽之子，母为荥阳郑氏。聪明过人，少有才名。贞元九年(793年)，明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉的策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年，出任武昌军节度使。太和五年(831年)，去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称"元白"，形成"元和体"。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，"新题乐府"直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

韩愈

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

李贺

李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是"长吉体诗歌开创者。"唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有"诗鬼"之称，是与"诗圣"杜甫、"诗仙"李白、"诗佛"王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为"鬼才"，"诗鬼"，创作的诗文为"鬼仙之辞"。有"'太白仙才，长吉鬼才'之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

最温柔的诗人？

柳永，是婉约派的代表人。

婉约派为中国古诗流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、李煜等。

当今社会最现实的句子？

现实的社会，不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言；不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计；不管你多么专业，遇到不懂你的人，你就是白纸。

现在的社会，现在的人，都喜欢虚的假的，不喜欢真的诚的，谁虚伪谁高人一等，谁真诚谁傻瓜一个。人不狠，站不稳；人不奸，业不巅。这句话很现实！

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目标不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。金钱，侵蚀着人的心灵，那些用金钱演绎的一幕幕令人心寒，夺去了本该属于人们最真实的快乐，最轻松的生活，最纯净的爱，钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的！

广场舞当今最红火的歌？

目前，广场舞界最红火的歌曲有很多，以下是一些比较流行的：

1. 《小苹果》：这首歌曲是由筷子兄弟演唱的，因其欢快的旋律和简单易学的舞蹈，成为了广场舞爱好者们最喜欢的歌曲之一。

2. 《江南style》：这首歌曲是韩国歌手PSY演唱的，因其搞笑的MV和独特的舞蹈风格，在全球范围内都非常受欢迎，也成为了广场舞界的经典之作。

3. 《小幸运》：这首歌曲是由田馥甄演唱的，因其优美的旋律和温馨的歌词，成为了广场舞爱好者们的心头好。

4. 《卡路里》：这首歌曲是由美国歌手Lady Gaga演唱的，因其欢快的节奏和简单的舞蹈，成为了广场舞界的热门歌曲之一。

5. 《爱情转移》：这首歌曲是由陈奕迅演唱的，因其优美的旋律和深情的歌词，成为了广场舞爱好者们喜爱的歌曲之一。

当然，除了以上这些，广场舞界还有很多其他的热门歌曲，不同地区和不同年龄段的人们都有自己喜欢的歌曲。

中国现代最优秀的诗人有哪些？

徐志摩，《再别康桥》。轻轻的我走了，正如我轻轻的来。

……

戴望舒《雨巷》

撑着油纸伞，独自仿徨在悠长悠长又寂寞的雨巷。

……

何其芳《预言》艾青《我爱这士地》

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，还初冬暴讽雨所打击的士地。

……贺敬之《回延安》，舒婷《致橡树》汪国真《热爱生命》等。

朝鲜有哪些优秀的诗人和古诗？

朝鲜人原始社会向奴隶社会过渡大约是在公元前5世纪至3世纪之间。公元一二世纪时，逐渐形成了高句丽、新罗、百济三国鼎立的局面。7世纪中叶，新罗统一三国，建立了第一个中央集权的国家。9世纪以后，又在内外矛盾中重新分裂为三。这段历史统称之为三国新罗时期。

在三国鼎立之前，主要文学形式是口口相传的神话、传说、祷词和歌谣等。进入三国鼎立时期之后，由于汉字传入，书面文学随即产生。三国新罗时期的文学创作，有的借用汉字记载朝语，称为国语文学；有的直接采用汉文形式，称为汉文文学。国语文学方面以新罗乡歌最为重要。这类作品据说当时数量很大，但是目前存留不多。其内容有的描写世俗生活，有的表现风土人情，有的颂神拜佛，有的议论政治，形式则分为四句体、八句体和十句体三种，以十句体居多。汉文文学方面有薛聪、金大问、慧超、崔承佑、朴仁范、崔匡裕和崔致远等作家诗人出世，较国语文学更加成熟，其中以崔致远成就最大。

崔致远（857—？）12岁即来我国（当时是唐朝）留学，以后应试中举，做官多年；28岁时回到朝鲜，不仅未被重用，而且屡遭排挤；最后只好辞去官职，隐居于伽■山。据说他写有今体赋5首，今体诗100首，《中山覆篑集》5卷，《桂苑笔耕》20卷等多种作品；但现存者只有《桂苑笔耕》以及其他30首诗。他的诗歌有抒发怀念故土之情的（如《秋夜雨中》、《东风》），有揭露现实社会黑暗的（如《古意》、《寓兴》），有描绘自然景色之美的（如《石峰》、《题伽■山》），等等。他所写的汉诗在数量上超过他人，在思想内容和艺术技巧上也为前人和时人所不及。

在高丽时期，国语文学的形式呈多样化趋势，民间歌谣（高丽歌谣）、文人诗歌（翰林别曲、时调）、传记文学（金富轼的《三国史记》等）、传说（一然的《三国遗事》等）、小品文、杂录和诗话等都取得一定成果；汉文文学（尤其是汉诗）获得飞速发展，涌现出朴寅亮、金富轼、郑知常、李仁老、李奎报、李集贤和李穑等一大批诗人，将汉诗创作水平提高了一大步，其中最负盛名的是李奎报。

李奎报（1169——1241）出身于士大夫家庭，由于性情耿直，在官场上曾遭降职、流放等处分；后因能诗善文而受到重用，升任宰相；晚年辞去官职，返归故乡，直至去世。他的作品收入《东国李相国集》中。26岁时所作《东明王篇》是朝鲜最早的长篇叙事诗，该诗描述高句丽始祖东明王朱蒙的开国业绩，歌颂祖国的悠久历史和优秀文化，充满爱国精神和民族自豪感。此外，《孀妪叹》和《路上弃儿》等诗表现了对老妇弱子的怜悯，《闻国令禁农饷清酒白饭》、《东门外观稼》和《代农夫吟》等诗则抒发了对劳苦农民的同情，如《代农夫吟》有“新谷青育犹在亩，县胥官吏已征租。力耕富国关吾辈，何苦相侵剥及肤”等名句。

尹善道（1587—－1671）则堪称时调名家。他在官场不大得志，曾多次被流放，因而常常寄情于创作，以山水之优美反衬官场之污秽。他的名篇《山中新曲》、《续山中新曲》和《渔夫四时词》等都是出色的风景诗，感情饱满，笔法细腻，生动地再现了朝鲜四时山川景色之变化。歌辞也是由新罗乡歌和高丽歌谣演变而来，并且受到时调影响。它的形式较为自由，长短不拘，但一般比时调长。第一首歌辞是丁克仁的《赏春曲》，其后主要作者有郑澈和朴仁老等人。郑澈（1536——1593）是歌辞初期的代表。由于当时党争激烈，他的官场生活也十分坎坷，屡遭降职、罢官和流放等处分。其代表作为《关东别曲》、《思美人曲》和《续思美人曲》，以写景细腻、抒情大胆、语言生动、形式优美为特点，后两首有朝鲜《离骚》之称

在诗歌方面，李石亨（1415——1477）、成侃（1427－－1456）、李达（1561——1618）、权■ （1569——1612）、丁若镛（1762——1836）、赵秀三（1762——1849）和金笠（1807——1863）等诗人辈出，各有所长，各具特色，其中尤以丁若镛的诗歌最引人注目。丁若镛、号荣山，出身两班（指封建儒生、官僚，由文武两班而来）贵族，为人刚正不阿，做官清廉正直，因而在官场上屡遭陷害、贬职和流放。他主张从事诗歌创作必须从关心国计民生的愿望出发，即所谓不忧君爱国非诗也，不伤时愤俗非诗也，非有美刺劝惩之义非诗也。他的诗歌内容丰富，思想进步，有的抒发自己忧国忧民的情思（如《述志》），有的描述百姓所受的苦难（如《奉旨廉察到积城村舍作》、《耽津农歌》、《耽津渔歌》），有的揭露贪官污吏的丑恶嘴脸（如《波池吏》、《龙山吏》和《海南吏》等《三吏》，《僧拔松行》、《猎虎行》和《狸奴行》等《三行》），有的提出改革社会的理想（如《夏日对酒》）等