繁星还写过哪些诗歌？
繁星闪烁着——
深蓝的天空
何曾听得见他们对语
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了
纪伯伦还写过哪些诗歌？
纪伯伦写过的诗歌有:《泪与笑》、《先知》(被认为是他的代表作)、《沙与沫》、《暴风雨》、《先驱者》 、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》、《组歌》(包括《美之歌》、《浪之歌》、《雨之歌》、《花之歌》、《幸福之歌》)等等。
还京乐周邦彦诗歌鉴赏？
不适合进行京乐周邦彦诗歌鉴赏。原因是京乐周邦彦先生是一位著名的京剧表演艺术家，其特长是在京剧领域。虽然他也有写诗词的一面，但是在诗歌鉴赏方面，尤其是针对其他诗人的诗歌鉴赏方面，可能并不是他的专长领域。因此，如果您想进行诗歌鉴赏，或许可以选择其他专业的诗人进行学习。诗歌鉴赏是一项涉及文学、语言学、历史以及人文等多个方面的综合性学科，需要有扎实的基础知识和系统的学习方法才能够准确深入地理解和分析诗歌的内涵和意义。因此，在进行诗歌鉴赏学习时，应该注重建立自己的知识框架，拓宽自己的知识面，加强技能训练，方能够获得更多的收获。
寒食还陆浑别业诗歌鉴赏答案？
寒食还陆浑别业
宋之问
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人
[注]陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的住处，公务之暇，他常前往消闲度假。
1、“伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春”两句刻画了一个怎样的诗人形象？（4分）
2、诗歌前四句运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？（4分）
参考答案
1、这两句生动地刻画了一个举杯独酌，无所拘羁的诗人形象。寒食节，山里的桃李盛开，山景清雅。诗人远离京城的喧嚣，在山间的住处举杯独酌，度过迷人的春夜。
2、对比。诗的前四句处处围绕洛阳与陆浑别业的不同来写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了衬托山中明月清辉、桃李花开的幽雅，表达了诗人对寂静山间的喜爱之情。
赏析
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
武则天执政时期，多居于东都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
《我们还年轻》诗歌朗诵，词，谁有，谢了？
我们还年轻 文 / 云雪飞扬朋友 不要哀叹时光在脸上犁过的印痕 不要悲吟岁月在头上种下的白霜 虽然 我们已不再是天真和浪漫的年龄 不再属于海滩上那支无忧无虑的歌 不再属于花伞下甜蜜的遐想 然而 对于两鬓斑白的长者 我们可以自豪地宣称 我还年轻 我们年轻 生命象正午的太阳 正放射灼人的光芒 七彩的音韵 是我们昂扬的旋律 我们年轻 青春象船头的波涛 汹涌的浪花 是我们澎湃的激情 我们年轻 信念和理想 就象不老的冬青 永远是葱葱郁郁 四季常青 年轻就是骄傲 年轻就是富有 年轻就是一片丰厚的沃土 可以生长所有的梦想和温磬我们还年轻 作者：莫安逸 我们还年轻，我们一直这样认为； 我们的确很年轻，我们风华正茂，我们大声宣扬着我们活着的意义：我们要活出生命的精彩，年轻是我们的资本； 也许只是我们唯一的资本； 我们还年轻我们也有自己的梦想，自己的追求，我们不断享受着生活，近似为所欲为的彰显自己的个性； 当岁月不再偏爱我们，我们这群未来的花朵，未来的栋梁，终于意识到时间是喜新厌旧的，它会果断而无情的抛弃它不想要的一切，此时我们会不自觉的在脑海里冒出一个疑问：我们还年轻吗？世界还属于我们吗？这个疑问在时间的催化下越来越壮大，我们无能为力，无法将之排除脑海，我们开始恐慌…… 越来越多的事情压在我们的肩头，学习，工作，家庭所有那些本该早就意识到的事情；不知从何时起我们慢慢的在遭受这社会的同化，变得不在单纯，变得勾心斗角，变得连自己都不认识自己，满目疮痍，我们开始开始明白所有的一切都是自己争取来的，什么人都是靠不住的，只有自己。 时间一点点的推进，推进，再推进，我们这些年轻人开始变得紧张焦虑，是的，我们马上要毕业了，马上进入那个我们曾经无限渴望的美好地方，却不知道它危机四伏。我们忙着为工作东奔西走，愁云笼罩着每一个人，脸上强挂着一丝微笑。 我们开始怀念以前无限美好的生活，沉浸在昨日的欢笑中，也许我们会感到后悔，但是我们知道那已经是昨天了； 接受现实； 的确我们开始接受现实，也必须接受现实，我们开始努力弥补昨天的虚度，那些本该成为过去的，本该是最厌恶的考试不得不再次浮现在生活中，有了自己的追求，自己的梦想，开始向着更好迈进； 我们不知道自己现在是不是还年轻，但是我们不断的告诉自己我们还是风华正茂的季节，在我们面前的一切都是美好的，我们的未来是美好的，现在的我们不仅是为了自己活着，我们为了很多人活着，很多很多…… 我们还年轻，校园里的我们不再安逸； 我们还年轻，奋斗、梦想，不断激励着我们； 我们还年轻，没钱、没房、没车，没有，什么都没有，现在的我们只有青春； 我们还很年轻，世界是我们的，永远是我们的，因为我们永远年轻，像现在一样，色彩斑斓，永不褪色。 我们很年轻，我们还属于校园。
自创的诗歌关于冬天的诗歌？
、《走过冬天》
我走过我的冬天
那是我独一无二的冬天
我不把它说出来
是我不期望春天
象一个沧桑的老人
对着一棵树发呆
树上的枝条
越来越少
地上的柴垛
越垒越高
高过了老人的额头
冬天的阳光照射着他
冬天的脚步加速
我经历过的冬天
就是这样一个冬天
我不把它说出来
事实就是这样
谁也改变不了
谁也隐瞒不了
象一只没名字的鸟
风干的骨架
挂在树干和桠之间
嘲笑你的眼睛
你才能察觉
呼啸而过的速度
把一个身躯砸的粉碎
2、《冬》
安坐在红火的炉前
木器的光泽
诳我说一个娇羞的脸
抚摩着褪了色的色缎
黑猫低微地呼唤
百叶窗放进气的清新
长廊柱下星近
想念温暖外的风尘
今的更声打着了多少行人
3、《冬天的信息》
迎着寒冬开放的蔷薇
在院子里冷寒的角落
举着一支支火把
满身都长着刺
没有人敢靠近她
一个下了严霜的清晨
我掠一朵插在玻璃杯里
只见有一团烈火
抖动着从透明的水底燃起
蔷薇啊
我寒冬里的朋友
在你火红的花朵旁
我书写着冬天的信息
4、《看不见雪的冬天》
看不见雪的冬天忧郁无眠
无缰的思绪与文字蹁跹
思念布满不夜的城市
无法忘记你风尘仆仆的笑脸
温柔的月光为我捎去满城的挂牵
手握你送给我的礼物
习惯轻轻放在唇边
爱的暖流沁人心间
拈一片泛黄的叶子端详
突兀的经脉里仍透出瑰丽的秋天
幸福在我们的童话里圈圈点点
怎会忘记你我欢聚在城市的街角
手牵着手
肩并着肩
爱的足迹在月下快乐绵延
你说相拥是一支淡雅的莲
我说离别是一滴缠绵的泪
蛰伏在看不见雪的冬天
默默期待温暖我们的艳阳天
再鲜亮的玫瑰
终有一天会凋谢
唯有略带伤感的真爱瞬间
永远记载在我爱你的信笺
5、《礼赞冬天》
一丝不挂
赤裸裸地
莅临人间
人为的那一小块遮羞布
她深感不安与愧疚
尖刀一般
呼呼地西北风
是她
为
诗歌有归字的诗歌？
隋末唐初 虞世南 归云半入岭，残滴尚悬枝。
【初晴应教】 唐 皎然 归心不可到，松路在青霄。【界石守风望天竺灵隐二寺】 王勃 归骖将别棹，俱是倦游人。【临江二首 其一】 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。【临江二首 其二】 江皋寒望尽，归念断征篷。【冬郊行望】 王维 悠然策藜杖，归向桃花源。【菩提寺禁口号又示裴迪】 韦应物 去马嘶春草，归人立夕阳。【荅王卿送别】 故园眇何处，归思方悠哉。【闻雁】 司空图 旧居留稳枕，归卧听秋钟。【即事九首 其七】 左偃 归鸟入平野，寒云在远村。【郊原晚望怀李秘书】 白居易 浮名相引住，归路不同归。【长安送柳大东归】 刘长卿 归人乘野艇，带月过江村。【送张十八归桐庐】 刘幽求 田园迷径路，归去欲何从。【书怀】 吕温 莫虑前山暗，归人正眼①明。【吐蕃别（一作列）馆送杨七录事先归】 权德舆 恩沾长寿酒，归遗同心人。【敕赐长寿酒因口号以赠】 许浑 归心已无限，更送洞庭人。【送客南归】 宋之问 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。【答田徵君】 张说 归途千里外，秋月定相逢。【被使在蜀】 李远 不觉清凉晚，归人满柳阴。【慈恩寺避暑】 李商隐 故乡云水地，归梦不宜秋。【滞雨】 李频 帝里春无①意，归山对物华。【送友人下第归感怀】 陈陶 芳草温阳客，归心浙水西。【永嘉赠别】 孟浩然 归人须早去，稚子望陶潜。【赠王九】 郑谷 荆山归不得，归得亦无家。【闷题】 郑惟忠 离忧将岁尽，归望逐春来。【送苏尚书赴益州】 赵嘏 童稚苦相①问，归来何太迟。【到家】 徐凝 不挂丝纩衣，归向寒岩栖。【送寒岩归士】 贾岛 知音如不赏，归卧故山秋。【题诗后】 顾非熊 见雁无书寄，归吴定此年。【登楼】 崔国辅 归时①日尚早，更欲向芳洲。【中流曲】 崔湜 赖逢征客①尽，归在落花前。【喜入长安】 崔融 旅魂惊塞北，归望断河西。【塞上（一作北）寄内】 韩翃 归时何太晚，日照杏花西。【汉宫曲二首 其一】 韩偓 去是黄昏后，归当胧?时。【早归】关于童年的诗歌，比较短的诗歌？
童年的诗歌一般都比较短因为童年时期的孩子的语文水平和理解能力还不够成熟，需要简单易懂的语言和内容才能更好的理解和接受。此外，短小精悍的诗句也更容易让孩子们记忆和背诵，有利于他们的语言和文学素养的培养。一些例子可能会包括：《小星星》、《梦》、《蒲公英》等等。
藏语诗歌和汉语诗歌的对比？
尽管藏族母语诗歌有着丰富的传统，但文学变革仍旧以其渐进的方式发生着。1980年发表于《西藏文艺》的诗歌《冬之高原》是一首运用传统格律写成的诗歌，借鉴了《诗镜》的诗学理论。然而，在这一首用了传统格律的诗作中，诗人恰白·次旦平措呈现了鲜明的时代内容。
普通藏族人的情感、心境在诗歌中流露出来，在内容上与传统诗作存在较大差异，产生了很大反响。
关于植物的诗歌四年级，诗歌诗歌？
墨梅
《元》王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
