出塞王昌龄还是杨炯？
两个人都写过出塞。
出塞
作者杨炯·年代唐
塞外欲纷纭，雌雄犹未分。明堂占气色，华盖辨星文。二月河魁将，三千太乙军。丈夫皆有志，会见立功勋。
杨炯，唐初诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。作诗擅五律，尤以边塞证战诗著名。所作《从军行》、《战城南》、《出塞》等诗，气势轩昂，风格豪放。存诗33首，另存赋、序、表、志等50篇。在所作《王勃集序》中，对王勃改革当时淫靡文风的理论和实践，给予了较高的评价，反映了“初唐四杰”改革唐初文风的要求。对时人“王、杨、卢、骆”之称，自谓“愧在卢前，耻在王后”。其实“四杰”中他的诗数量最少，成就也略小些。
出塞
[唐] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗准确而真实地描写了征人行于边关之所见，表明设关防“胡”，历经数代，守将无能，征人无回，表达了他们盼望国家重贤将，固边防，生活安定的美好愿望。“秦时明月汉时关”两句，说明自秦汉以来就有征人远戍而不得生还的事实，后两句则表达了盼望出现勇敢善战的将帅，从而巩固边防的强烈感情。全诗言简意丰，对比鲜明，景情相生，忧国忧民，具有很强的感染力，被推为唐人七绝压卷之作。
杨炯故里？
杨炯，华阴人，卒于唐武后如意元年。幼聪敏，博学善属文。
杨炯（650─约695），初唐著名诗人。十岁举神童，待制弘文馆。二十七岁应制举，补校书郎。高宗永隆二年（681）充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称「王、杨、卢、骆」为「初唐四杰」。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。有《盈川集》。
杨炯诗词？
1、夜送赵纵
唐·杨炯
赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明月满前川。
2、游废观
青幛倚丹田，荒凉数百年。
独知小山桂，尚识大罗天。
药败金炉火，苔昏玉女泉。
岁时无壁画，朝夕有阶烟。
花柳三春节，江山四望悬。
悠然出尘网，从此狎神仙。
3、战城南
塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
4、梅花落
窗外一株梅，寒花五出开。
影随朝日远，香逐便风来。
泣对铜钩障，愁看玉镜台。
行人断消息，春恨几裴回。
5、送临津房少府
岐路三秋别，江津万里长。
烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。
阶树含斜日，池风泛早凉。
赠言未终竟，流涕忽沾裳。
古诗《出塞》？
出塞有两首，不知道你要哪首。《出塞》（唐）王昌龄其一秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
其二骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
出塞，古诗？
1、出塞二首·其一
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、出塞二首
唐代：王昌龄
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
3、出塞
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
4.唐代诗人王昌龄的一组边塞诗，是其早年赴西域时所作，诗中反映了人民对和平的渴望。第一首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。第二首诗则描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态。
出塞古诗？
出塞二首·其一
唐 · 王昌龄
秦时明月汉时关。
万里长征人未还。
但使龙城飞将在。
不教胡马度阴山。
逐句全译
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
古诗出塞？
古诗中有很多描写出塞的作品，以下是一些著名的古诗出塞作品：
1. 《塞下曲》 - 作者：卢纶
"月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。"
2. 《塞上曲》 - 作者：王之涣
"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"
3. 《塞下曲六首·其一》 - 作者：卢纶
"饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。"
4. 《塞下曲六首·其二》 - 作者：卢纶
"白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。"
5. 《塞下曲六首·其三》 - 作者：卢纶
"塞外声连角，寒城影挂席。战云既望合，归鸟那知速。"
这些诗作描绘了边塞的荒凉、辽阔和战争的残酷，表达了诗人对出塞边疆的思念和对战争的反思。这些作品通过独特的艺术表达方式，展示了古代诗人对塞外景象的感慨和对国家命运的关注。
杨炯的笔顺？
杨的笔顺是：横、竖、撇、点、横折折折、撇、撇
炯的笔顺是：点、撇、撇、点、竖、横折钩、竖、横折、横
炯jiǒng
繁体：烱
(1)(形声。从火，冋({jiǒng})声。本义：光明，光亮)
(2)同本义 [bright]
(3)又如：炯介(光明刚正);炯心(光明的心地);炯炯(光明，光亮);炯晃(光耀明朗)
(4)明显 [obvious]。如：炯尔(明显的样子)
杨炯的骈文？
杨炯现存骈文类46篇，可分为三大类。第一类是为死人所写，包括神道碑、墓志、行状和祭文。此类文章数量最多，共27篇，其中绝大多数均是受人所请，为死者立传。因是受人所托，对死者生平事迹本不甚了了，多是笔录加工而己，并没有多少真情实感可言。第二类是为寺庙所撰写的碑铭，共4篇。此类文字亦是受人所请，代为捉刀，但因碑铭均镌刻于寺庙的石碑上，供游人及膜拜者鉴赏吟诵，是为作者展示自己才华的好机会，亦是时人对作者文才作出评价的重要依据。
因此，杨炯写这几篇文章时，态度还是非常认真的，铺叙排陈，引经据典，力图显示出自己最高水平。但终因碑铭内容大同小异，形式亦基本统一，纵然他努力展示自己才技，还是鲜能有所突破。第三类是表、议、诗序，共14篇，其中序言11篇，表、辩、议各1篇。
凉州词杨炯？
不是杨炯写的。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔；第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
