关于古诗物理荟萃的古诗？古诗词翠玺诗文源

关于古诗物理荟萃的古诗？

1、重力——飞流直下三千尺,凝是银河落九天。唐代-李白《望庐山瀑布》，译文：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

2、光的直线传播——赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。近现代-毛泽东《菩萨蛮·大柏地》，译文：天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？

3、光的反射和折射现象——一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。唐代-白居易《暮江吟》，译文：残阳倒映在江面上，霞光洒下，波光粼粼；江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。

4、分子热运动——花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。宋代-陆游《村居书喜》，译文：花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。

5、惯性——船到江心抛锚迟，悬崖勒马早已晚。朝代不详-作者不详，译文：船要停在江心必须提前抛锚等到江心处再抛锚就已经迟了，到了悬崖处再勒马，马还要向前继续运动。

覆雨翻云古诗典故？

成语故事或出处唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

春游古诗典故？

杜甫　　“江边踏表罢,回首见旌旗”　　“满街杨柳绿如烟,划出清明三月天”　　白居易的《钱塘湖春行》：　　“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.　　几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.　　乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.　　最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.　　宋代吴惟信的《苏真堤清明即事》　　梨花风起正清明,游子寻春半出城.　　日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.

家风古诗典故？

一、[宋] 魏野《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风

释义：全家上下的忠与孝是家风流传下来的。

二、[宋] 毛滂《春词》：忠厚家风传八叶

释义：忠厚家风传八代

三、[宋] 张道洽《梅花七律》：清白家风不染尘

释义：好的家风是不会染上尘埃的。

四、[宋] 释印肃《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风

释义：没有忘记过以前的家风。

五、[宋] 项安世《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风

释义：而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。

六、[宋] 丘葵《题谊上人石室》：家风惟有白云知

释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。

四言古诗典故？

1、《龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

古诗寒食的典故？

《寒食》里讲的节日为寒食节，相传为春秋时期晋文公为纪念忠臣介子推而设立。《寒食》这首诗写于中唐，唐代有制度，清明节当天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式标志着寒食节已结束，可以用火；皇帝也借此告诫臣子向有功也不受禄的介子推学习。但中唐以后，几任君主昏聩，宦臣当权败坏朝政陷害忠良。有意见认为此诗正是因此而发。诗人韩翃创作《寒食》借助“寒食赐火”的细节，暗讽环衬败坏朝纲，也表达了对宦官特权地位的不满。

原文：

《寒食》唐韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

译文：

暮春时节，长安城处处落英缤纷，寒食节东风吹拂着御花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

作者简介：

韩翃，唐代诗人，字君平，河南南阳人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。

旅游的古诗典故？

1、《早发白帝城》

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡两岸，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

2、《秋浦歌》

唐·李白

逻人横鸟道，江祖出鱼梁。

水急客舟疾，山花拂面香。

此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

3、《午憩僧房》

宋·严粲

黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。

触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。

潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

4、《扶风歌》

晋·刘琨

朝发广莫门。暮宿丹水山。

左手弯繁弱。右手挥龙渊。

顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。

据鞍长叹息。泪下如流泉。

系马长松下。废鞍高岳头。

发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

5、《赴洛道中作》

陆机

远游越山川，山川修且广。

振策陟崇丘，安辔遵平莽。

夕息抱影寐，朝徂衔思往。

顿辔倚高岩，侧听悲风响。

清露坠素辉，明月一何朗。

抚枕不能寐，振衣独长想。

徂，往。衔思，含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠，早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢？

6、《感遇》

岑参

北山有芳杜，靡靡花正发。

未及得采之，秋风忽吹杀。

君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。

四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

7、《拂晓行军诗》

明·朱元璋

忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。

两三点露不成雨，七八个星犹在天。

这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色，意境十分优美。

横塘古诗典故？

“横塘”也是典故,在古诗中常作女子居住之处。唐崔颢《长干曲》:“君家何处住,妾住在横塘。”

横塘便是指女性居所。另有,贺铸有“凌波不过横塘路。但目送,芳尘去”。句中的横塘都是指苏州的横塘。这里自古风景宜人,据《姑苏志》记载,其地有横塘桥,桥上有亭,素有“横塘古渡、风景特胜”之美誉。

范成大对横塘充满感情,在《横塘》一诗中写道:“年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。”

他的石湖别墅就在横塘附近,可以说横塘也是他的家乡。

刘裕的古诗典故？

昔日刘裕曾欠下刁逵三万钱，无力偿还，被刁逵抓着。王谧则去见刁逵，并替刘裕偿还欠款，刘裕才得释放;而当时刘裕既无名声亦贫贱，不被其他具名望人士看重，唯有王谧去与他结交。王谧后在桓玄篡位时奉天子玉玺及册文给桓玄，并颇受礼侍。刘裕攻下建康后，王谧因在桓楚任高职，甚得宠待，故很不安心，最终出奔。然而刘裕没有向王谧问罪，并念及昔日恩情，请武陵王司马遵追还王谧，并让其官复原职。而昔日为其债主的刁逵，在桓楚任豫州刺史，并为桓玄收捕起义失败的诸葛长民。他在桓玄败后出奔，终被部下抓住，可是刁氏一族接着却遭诛杀，只有刁聘获赦。不久后，刁聘因谋反而被诛，令刁氏族灭。

　　崇尚节俭

　　在生活上，刘裕崇节俭，不爱珍宝，不喜豪华，宫中嫔妃也少。宁州地方官曾经奉献琥珀枕，是无价之宝，他不稀罕。在出征后秦时，有人说琥珀能够治疗伤口，他就命人将它砸碎，分给将领作为治伤药。平定关中后，他得到了美女姚氏(后秦天王姚兴的侄女)，十分宠爱。臣下谢晦劝谏他不要因女色而荒废政务，他当晚就将姚氏送出宫去。后来刘裕进封宋公，东西堂将要放置以金涂钉钉制的局脚床，但刘裕以节为由而改用铁钉钉制的直脚床。又一次广州进贡一匹筒细布，刘裕因其过于精巧瑰丽，制作必定扰民，故此下令弹劾献布那郡的太守，将布匹送还并下令禁止再制作这种布。刘裕因患有热病，常常要有冰冷的物件去降温，于是有人就献上石床。刘裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已经很耗人力，大石头要磨成床就更甚了，于是下令将石床砸毁。刘裕更加下令将自己昔日的农具收起，留给后人。其子宋文帝一次看见，得知内情后大感惭愧。而其孙孝武帝刘骏拆毁刘裕生前的卧室而廸玉烛殿，发现床头上有土帐，墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂，袁顗称许刘裕有俭素之德，但刘骏没有说什么，只说：“老农夫有这些东西，已经过于富裕了。”

　　不忘发妻

　　臧爱亲是刘裕的结发妻子，祖父臧汪曾任尚书郎，父亲臧俊是一个郡功曹，臧爱亲出嫁的时候，刘裕还是京口的一个布衣平民，不但穷苦潦倒，而且好斗性猛令乡人侧目，可以想象小家碧玉的臧爱亲在婚后过得有多艰难。婚后不久，臧爱亲生下了一个女儿，起名刘兴弟。没有子嗣并不曾影响刘裕对结发妻子的情意，而臧爱亲面对奢华所表现出来的节操，更深得刘裕的敬重。但夫妻重聚后的日子并没有多长久，义熙四年正月，臧爱亲病逝于东城(今安徽定远东南)，时年四十八岁。刘裕对患难发妻的早逝非常痛心，当他称帝之后，他追封已经辞世十二年的臧爱亲为“敬皇后”，至其死时都不再设皇后。刘裕逝世时，仍然不忘这位曾与他共患难的妻子，临终时他留下遗诏，将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬。称初宁陵。