行路难张籍阅读答案？
行路难
张籍
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见，床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
【注】①弊：同“敝”：破旧的。
14. 下列对这首诗的赏析不正确的一项是
A. 这首诗与李白的《行路难》一样都属于乐府杂曲歌辞，均为古体诗。
B. 首句“长叹息”总领全诗，引出下文“湘东行人”对自身境遇的叹息。
C. “壮士无颜色”写出了壮士面对窘境，容貌意态不再像往昔那样昂扬。
D. 本诗第七句采用了比喻手法，把泥中的蟠龙喻为盘曲泥泞难行的道路。
15. 结合全诗，分析“湘东行人”的情感。
【答案】
14. D
15. （1）表达了“湘东行人”淹留他乡的羁旅之愁。“十年离家归未得”直接点出游子淹留之久，归家不得的乡愁；（2）写出了“湘东行人”穷困窘迫的惆怅无奈。“弊裘羸马”“饥寒”等写出游子窘境，因“黄金尽”而“无颜色”写出壮士气短无助。
（3）抒发了“湘东行人”时运不济，怀才不遇的愤懑之情。“龙蟠泥中”喻指“湘东行人”时运不济，“不能生彼升天翼”则表达了“湘东行人”对自己怀才不遇境遇的愤懑。
行路难张籍赏析？
行路难·湘东行人长叹息
张籍(唐)
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州） 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
行路难张籍每句赏析？
行路难
张籍
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见，床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
这首诗与李白的《行路难》一样都属于乐府杂曲歌辞，均为古体诗。首句“长叹息”总领全诗，引出下文“湘东行人”对自身境遇的叹息。“壮士无颜色”写出了壮士面对窘境，容貌意态不再像往昔那样昂扬。
这首诗表达了“湘东行人”淹留他乡的羁旅之愁。“十年离家归未得”直接点出游子淹留之久，归家不得的乡愁；写出了“湘东行人”穷困窘迫的惆怅无奈。“弊裘羸马”“饥寒”等写出游子窘境，因“黄金尽”而“无颜色”写出壮士气短无助。抒发了“湘东行人”时运不济，怀才不遇的愤懑之情。“龙蟠泥中”喻指“湘东行人”时运不济，“不能生彼升天翼”则表达了“湘东行人”对自己怀才不遇境遇的愤懑。
秋风张籍？
《秋思·洛阳城里见秋风》作者是唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋思》是唐代诗人张籍创作的一首七言绝句。此诗描写的是宦游在外的诗人，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，真切细腻地表达了作者对家人的深深思念。
劝学张籍？
劝学的作者是唐朝孟郊
劝学
朝代：唐朝|作者：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年
相思张籍？
张籍没有关于相思的诗，作《秋思》诗
全诗如下:
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
译文:
洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
张籍的籍的读音？
读作： jí 书，书册：古～。
书～。经～。典～。登记隶属关系的簿册；隶属关系：～贯。户～。国～。学～。登记：～没（mò）。～吏民。征收：～田。〔～～〕a．形容纷扰很大；b．形容名声很大；c．形容纵横交错的样子。古代各种捐税的统称。书籍 [ shū jí ]：指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。祖籍 [ zǔ jí ]：1.祖先、祖辈的居住地 。
2.--亦称原籍。典籍 [ diǎn jí ]：1指法典、图籍等重要文献;亦泛指古今图书司晋之典籍。--《左传.昭公十五年》 。2.五代时始印五经,已后典籍皆为板本。-- 宋. 沈括《梦溪笔谈.活板》。
诗歌阅读方法？
首先说明一点,这里的诗歌专指现代诗,古代诗歌的鉴赏后面有专门的专题来讲解。
诗歌是文学女神桂冠上璀璨的明珠。现代诗形式自由,意蕴丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,形式上采用白
话,打破了旧体诗的格律束缚,内容上主要是反映新生活,表现新思想。
现代诗包括抒情诗、叙事诗、说理诗。诗歌主要的特点是:对生活做高度集中的艺术概括,凝集着作者强烈的情感,充满丰富的想象,语言形象、凝练,具有和谐的音律和鲜明的节奏。也有人把诗歌的特点
概括为:形象性、概括性、抒情性、音乐性。
现代诗的阅读一般可分为以下五个步骤:
1要知人论世。鲁迅说:“我总以为倘要论文,最好顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”就是说在鉴赏诗歌时,既要明确诗人的创作背景,了解其写作动机,又要从整体上把握诗人的情感态度。
2要抓住诗眼。诗眼是诗歌中最富有表现力的关键语句,是诗人精心构思的语句,是诗歌“立言之本意”。要抓住诗歌中反复出现的句子或诗歌的最后一节。如海子《面朝大海,春暖花开》中的“面朝大海,春
暖花开”就是全诗的“诗眼”,表现出作者对待生活的积极态度;闻一多《死水》中的“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界”,表达了作者创造新世界的强烈愿望
3.要分析意象。意象是诗人的主观感受和客观事物相融合的产物,是通过诗人的选择与锤炼,重新组合后产生的一种含有特殊意义的语言形象,是诗人借助客观事物来表现其内心世界的结果。如余光中的
《乡愁》:小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头//而现在/乡愁是一湾浅浅
的海峡/我在这头/大陆在那头。
在这首诗中,作者连续使用了四个意象“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”,来揭示自己的思乡之情思人之苦,表达了渴望祖国早日统一的思想感情。
4要知晓抒情。诗歌的抒情方式主要有两种:一种是直抒胸臆,即在诗歌中直接表现作者的情感态度;一种是间接抒情,即在写人、叙事、写景、状物的过程中渗透作者的感情,主要有寓情于事和寓情于景两
种形式。如艾青的《我爱这土地》:假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎月……然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…
这首诗采用了间接抒情和直接抒情的手法,借助一只鸟的形象抒发了诗人对祖国的挚爱真情。
行路难李白阅读题答案？
9.C
1O.这两句话充满对现实理想的坚定信念；表现了诗人积极进取、执着追求的豪迈情怀。
张王指的是张籍和谁？
是王建。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
张籍(约766年 - 约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称"张水部"、"张司业"。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称"张王乐府"。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。
王建(877年-943年)，字若天，松岳郡(今开城)人，祖上可能为中国人。 他在新罗末年大乱时投奔弓裔，918年依靠兵变夺权登位，建国号高丽，年号天授，935年取新罗，936年平后百济，统一朝鲜半岛。他依照中国的典章制度初步组建国家机构，采取笼络豪族的策略，广泛与豪族联姻，建立豪族联合政权;同时定平壤为西京，积极北拓;文化上弘扬佛教;对外向中原王朝称臣纳贡，对契丹则持敌对态度。945年去世，临终前留下《十训要》，死后庙号太祖，谥号神圣，葬于显陵。
