诗豪是哪位诗人?
被称为诗豪的是唐代诗人刘禹锡
刘禹锡被认为是豪放派诗歌的集大成者。
静安是哪位诗人?
静安是指作家王国维。王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人[1]。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。[2]
王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。[3]1927年6月2日,王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。[4]
三美诗人是哪位诗人?
“三美”不是特指某个诗人,是一种诗歌的风格,最早是由闻一多先生提出的。“三美”指“音乐美、绘画美、建筑美”,它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。
具体而言,“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感;每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”。
《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中,他系统的提出“诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。”这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。
“三美”诗人中最著名的代表作为徐志摩的《再别康桥》,在“三美”方面几乎做到完美体现,也是一首脍炙人口的新诗。
小太白是哪位诗人?
陆游诗风飘逸奔放,颇有李白的神采,所以被人称为“小太白”。
陆游,字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,是南宋伟大的爱国诗人,他一生写的诗有9000多首,是唐以来唯一自成宗派的诗学泰斗,素有“小太白”之美誉。
八一居士是哪位诗人?
温庭筠唐代诗人、词人。
温庭筠诗词,在艺术上有独到之处,历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。
(本名岐,又名温八叉,约812年-约866年),字飞卿,唐代并州祁县(今山西省晋中市祁县)人,唐初宰相温彦博之后裔。其工诗,与李商隐合称“温李”,在词史上,也与韦庄并称“温韦”,被尊为“花间词派”鼻祖。
梅妻鹤子是指哪位诗人?
被称作梅妻鹤子的诗人是林逋。
出处:
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
北宋处士林逋(和靖),隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱。典出——宋·沈括·《梦溪笔谈》·卷十·人事。后比喻清高或隐居时也作:梅鹤因缘、妻梅子鹤。
西晋酒仙是哪位诗人?
西晋时期被称为西晋酒仙的是竹林七贤之一的刘伶
淮海居士是哪位诗人?
淮海居士是秦观,他在文学和诗词上都有很高的建树,是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。
淮海居士的简介
秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徙郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。他十五岁丧父,自幼研习经史兵书。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
莲花居士是哪位诗人?
李煜,原名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,南唐最后一位君主,世称南唐后主或李后主,同时也是一位非常有才华的诗人。
李煜是南唐中主李璟的第六个儿子,初被封为安定郡公,因其善诗文、工书画,且貌有奇表,引起了李弘冀的猜忌,为了避祸端,李煜便专心经籍,不问政事,并自号钟隐、莲峰居士,以示自己对皇位无意。后李弘冀病逝,李璟有意立李煜为皇太子。公元961年,李璟病逝,李煜登基,尊宋朝为正统,每年进贡以求平安。公元971年,赵匡胤灭南汉,李煜于是去唐号,改称为“江南国主”,以示对宋廷的尊重,然公元975年,金陵还是被攻破,李煜被俘,三年后死于汴京,时年二十四岁整。
章豫是哪位诗人?
罗从彦,字仲素,世称豫章先生,北宋熙宁五年(1072)八月十三日生于南平罗源里(今南平市东坑乡罗源村)。
宋元符三年(1100),罗从彦到将乐含云寺拜见杨时。经杨介绍,他出卖田产作旅费,赴洛阳拜见程颢,请授《易经》。政和元年(1111),在南京(今河南商丘)杨时门下学四书五经。政和二年,杨时任萧山知县,罗从彦从沙县赴萧山学习。政和六年,收南平李侗、婺源朱松为学生。政和七年,赴毗陵(今江苏武进等地)杨时门下求学,“受学经年,尽裹其书以归”。重和元年(1118),“筑室罗源山中,绝意仕途”,潜心著述。宣和元年(1119)写成《语孟师说》。宣和六年,应学生朱松邀请赴尤溪作《书斋记》。靖康元年(1126)著《遵尧录》。南宋建炎二年(1128)著《台衡录》。绍兴元年(1131)成《中庸说》。还著《诗解》、《春秋解》、《春秋指归》、《论议要语》、《二程龟山语录》等。