看灯写诗歌？
描写灯光的诗句：
1、虫响灯光薄，宵寒药气浓。《昌谷读书示巴童》唐代：李贺译文：虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。
2、万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。《传言玉女·钱塘元夕》宋代：汪元量译文：往日烛光烁烁、亮如白昼，一片歌舞升平，现今都已不再。梅花凋谢，春光难以长久。
3、就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。 《金蕉叶·厌厌夜饮平阳第》宋代：柳永译文：酒杯中的酒都快要溢出来了，还没有到夜深的时候，所有人就都喝得大醉，在参与酒宴的人当中有个风流的人，偷偷地到灯光照射不到的幽暗之处，将两行姑娘撩拨一遍。
4、药囊诗卷闲行后，香灺灯光静坐中。《唐叔良溪居》明代：张羽译文：白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
5、洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华灯光。《同声歌》两汉：张衡译文：她很贤惠地把枕席清扫干净，点上蜡烛，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。
少年中国说诗歌？
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
以滋味说赏析诗歌？
钟嵘提倡“滋味说”，与他对诗歌创作抒情特征的把握直接相关。他认为：“若乃春风春鸟、秋月秋蝉，夏云暑雨、冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情?”
可见，在他看来，诗歌的作用在于表达情感。情感外现于诗就变成了“滋味”，供人玩味、体验。
后世皎然、司空图、严羽一派诗论受钟嵘“滋味说”影响甚巨。
关于诗歌灯的意思？
灯”在古人诗词中的使用
在远古时代，人类是没有发明灯的。自然界的灯，就是星光、月光。所以直到现在人们依然喜欢用星星、月亮代表黑夜中的光明。再后来有了火把、灯，无论是江边的渔火，城市的灯火，节日的花灯焰火等。
中秋打灯赏菊诗歌？
《菊花》
唐代·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
《题菊花》
唐代·黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
《过菊江亭》
明代·于谦
杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。 黄花本是无情物，也共先生晚节香。
《华下对菊》
唐代·司空图
清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。 不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。
仿写云说诗歌结尾？
盖天下美景而又着历史之厚重者，必为世人心驰神往，趋之若鹜，难以计数。其或为山水折服，或为名胜倾心，或为登凌绝顶以舒心境，或为别离尘嚣以求静心，亦或为过江之鲫类儿。
余常闻武当景色秀丽，风月无边，加之历史名胜古迹
所以说诗歌讲究什么？
诗歌讲究押韵，强调韵律。
诗歌还讲究节奏和跳跃性韵律，主要特点有：概括性、艺术性和抒情性. 音乐性和语言的高度凝练性 。
古诗：平仄是一种规则的过度，律体格式从某种意义上，也是在保护诗的质量，也在保护那些初入诗门的学子不会有太贻笑大方的作品。因为这些规律，都是有美学基础的，当你绞尽脑汁写出来一首规则内的诗，哪怕它不动人，但是更关键的，就是一般不会恶心人。
好的诗歌，并不需要那么复杂，念起来顺口，也可以直触人心或者想象，就很好了。所以说格律与其说是一种规定，它更像是一个学习的过程，直到你随心所欲不逾矩，看似在框架内，却毫不拘束的在表达美。
优秀的诗歌往往具备以下特点：1、诗人非常善于捕捉自己内心的情感，并将它合理的通过想象与写实艺术加工。2、当你读到这首诗，产生了顺畅的情感波动。
方言喝醉了说的诗歌？
莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾
为什么说余秀华的诗歌是真正的诗歌？
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得到拯救的人。
这是最让我感动的一点。
大班树叶不让说的诗歌意思？
树叶不让说
薛卫民
树上叶子，又绿又多；
树上叶子，又盖又遮。
树上叶子，不让我说—
原来树上，藏个鸟窝；窝里有蛋，
怕人来摸······
这是唤起孩子本性纯良天性好动，又善于观察的一首诗，让我们爱护环境爱护动物。
