王安石思想？
王安石执政敢做敢为，矢志改革，王安石把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，以“天变不足畏、祖宗 不足法、人言不足恤”的大无畏精神推动改革变法。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。
王安石的诗歌？
1、《梅花》宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
2、《梅花》宋·王安石
春半花才发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。
3、《杏花》宋·王安石
垂杨一径紫苔封，人语萧萧院落中。独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。
王安石的思想是什么？
一、五行说
1、王安石以注重功利、推行变法为主要内容的政治思想，是针对社会现实提出的，其理论基础是以五行学说为核心的朴素辩证法思想。
2、根据五行的变化来论述万物的发展变化，进而论述社会的发展变化，从而为他的变法主张奠定了理论基础。
3、王安石的五行说注重发展变化，重在论述社会的发展变化，从而论述变法是适应时宜的。
4、王安石的政治思想正是奠定在朴素辩证法理论基础上的，他的政治思想具有不尚空谈、面向实际的特点，并通过变法的实践来改革时弊。
二、养生保形的功利主义
形体是人性的基础，认为人的物质欲求是合理的，要保形必须养性，保形才能尽兴。
三、变祖宗之法的政治主张
1、认为任何法都是时代的产物，时代在变，法也要变。
2、在富国方面，颁发青苗法、农田水利法、免役法、均输法和交易法。
3、在强军方面，制定了保甲法和将兵法。
4、王安石的变主张虽没有达到预期的效果，但对抑制豪强兼并、均贫富、改革时弊起到了积极作用。
四、抑豪强、伸贫弱的均平思想
五、急农事与良吏善法的理财思想
1、为发展经济、增加国库收入，认为必须注重理财。
2、特别强调发展农业生产，认为理财的首要问题是重视农业，必须减轻农民疾苦，使农业发展起来。
3、理天下之财必须有良好的法度作为保证，还必须有优良的官吏来遵守和执行法度。
简论王安石诗歌的艺术特点？
一、瘦劲刚健是王安石诗歌的一贯风格，但早年为奇险劲峭，晚年则化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡。
二、他早年的诗多直道其胸中事，意味较薄，反映出其独特的个性特征和精神风貌，不少咏史或怀古的诗篇寄托了他远大的政治抱负和批判精神，在表现形式方面也尽力打破常规，语意求新，诗句求工，语调求劲峭。如《登飞来峰》，通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄，虽涉议论，但带情韵以行，不失为诗味隽永的作品。
三、晚年罢相隐居以后，王安石的生活和心情发生了变化，人情世故看得多了，性情也含蓄了，自然去掉了少年的浮躁之气，感慨的怀抱趋于冷淡，而艺术和修养却更进步了。他晚年创作了较多的描写自然山水的小诗，新颖别致而雅丽精绝，如《泊船瓜舟》，以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，多未经人道语，形成了“深婉不迫”之风格，与他早年诗的“直道其胸中事”判然有别。
海棠花王安石诗歌鉴赏？
《海棠花》是我国北宋著名文学家、思想家、政治家、改革家王安石创作的一首七言绝句。诗人通过描绘海棠花，以花自喻，表达了对改革事业未竟之功的无限感慨。
《海棠花》
宋·王安石
绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖饶脸薄妆。
巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。
释义:
绿色的海棠花蕾在树叶中隐隐约约漏出来，像佳人轻轻施妆的眉毛。已经盛开的红色海棠花朵非常妖娆美丽，和佳人画的淡淡的粉妆一样。
用美好的语言写传记，却没能写完。虽有清秀之才，但是吟诗作赋的感慨又能持续多长久啊！
王维诗歌思想渊源？
以王维“诗中有画”为代表的山水田园诗作为题材的巅峰开始于唐朝，这是根据文学自身的发展规律所产生的。这和王维所处的时代背景有着密切的关系。
王安石后代北宋思想家王安石儿子是谁？
王安石后代
历史记载中王安石共生有4个孩子，一个儿子三个女儿，但是一个儿子和一个女儿早夭，只剩下2个女儿，后来均嫁为人妻。现今王安石故里中生活着很多的王氏后裔，但是均不是王安石的直系后裔，其后裔均是其兄弟姐妹的。据悉王安石共有十个兄弟姐妹。
王安石雕像
现今在王氏宗谱中记载，属于王安石这支血脉繁衍至今的已经没有了，而王旁的后代确是很旺盛的。
有人会好奇王安石不是还有两个女儿吗?这两个女儿分别嫁给了吴安持和蔡卞，这两支血脉也能算是王安石的后人，但是在资料中关于这两个女儿的后裔并没有进行详细的记载，其最终如何也无从考证了。
说到这里其实已经很明确了，而且有足够的证据来证明。《王安石世系传论》是王安石的同乡为其编写的，傅林辉耗时20多年时间才完成了这本著作，这本书中对王安石后人这个问题做了详细的阐述。傅林辉在创作这本书是基于很多史实编写的，就王安石后人这一问题，曾详细研究了王氏家谱，还有其夫人吴氏家谱，更有朋友为其提供王安石岳父家谱及其外祖父家谱，这些家谱是王安石上三代下三代的资料，这些资料中涉及了近一百多人的资料。所以这本书对于王安石后人的记载是很写实和真实的。
但是另有记载说王安石是有直系后代的，在《老学庵记》中就有记载，但是虽有记载，现今也无从考证。
王安石儿子
关于王安石儿子问题有着诸多争议，一种说法是王安石是没有儿子的，另外一种说法是王安石有一子，第三种说法是王安石有两个儿子。但是这种说法都是缺乏考证的，这种说法有来自记载的也有来自民间传说的，下面给大家罗列下一切有可能的说法。
王安石雕像
说法一：王安石有过3个儿子
据资料记载，大儿子王雱，于1044年出生，逝世于1076年。王雱是北宋时期著名的政治家和思想家，是王安石变法的拥护者与支持者。王雱是道家学者，认为老子是圣人，推崇道家文化。王雱从小就很聪明，不到20岁就已经著书数万，1067年考中进士，先后任太子中允，说书，试读等职。在此期间，王雱支持父亲推行新法。1076年，因病去世。
二儿子王旁后娶妻生子，生下一名男童取名王桐，王桐生两子，取名王瓙王珏 ，自而延续了王家血脉。
三儿子去世的很早，是一个早夭儿，出生于1055年，那时候王安石正任群牧判官，这个儿子出生没2年就去世了。
二：王安石没有儿子
这种说法主要是采用倒叙的手法来推断的，王安石后人距今已经无从考证了，王安石血脉到一阶段就已经断了，就算有王氏血脉也是旁系的，并没有王安石的直系血脉，从这个结果来推算很多人就说王安石没有儿子，所以无人继承香火。
三：王安石有一个儿子
王安石的儿子王雱是有历史记载的，且在北宋有一定的活动痕迹。
关于王安石儿子的说法各不一，但是第一种和第三种说法较为让人信服与接收。
王安石是什么家
王安石在北宋可谓称的上是风云人物，只是后来对于王安石的争议颇大，有人认为此人是祸国殃民的乱国着，有人认为王安石是大改革家，古人史书对王安石的记载也不尽相同，可谓是说法各异，但是无论王安石评价如何，我们不能否认其在历史上的地位。王安石一生多有头衔，更是涉足各个领域，那么王安石是什么家?
《苏东坡》王安石剧照
一：政治家
1042年，王安石参加科举考中进士从此开始了他的仕途之路，先后任职地方官吏，当过鄞县知县，舒州通判，群牧判官，知常州事，知制诰等多个职位，在为官这段期间王安石关注民生，大力兴修水利，扩办学校，注重教育与人才的培养，为百姓做了很多好事。而且早年的宦游南北与在底层当官，让王安石知道国家的问题所在，知道北宋中期积贫积弱的社会现状，以及三冗问题及土地兼并严重等重大社会矛盾。
二：改革家
王安石知道国家的矛盾与问题所以，所以当收到皇帝重用时，他就提出了自己的想法与建议，要想改变社会格局与解决问题，就要进行全面改革，从而推行了王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动，其根本就是解决国家的社会矛盾问题，从而达到富国强兵的最终目的。王安石从理财和整军这两个方面入手开展，从而推行了青苗法，均输法，保甲法，将兵法等一系列的新法。但是变法最终失败，是因为变法最大程度的伤害了官僚地主的利益，从而遭到强烈反对，最终变法失败。
三：文学家
王安石将政治与文学创作做了结合，创作了大量的政治诗，将艺术与政治结合，从而在文坛上添上了璀璨的一笔。王安石在诗歌，散文，词等方面均有涉猎，被人们列为“唐宋八大家“之一。
王安石哪句写的是思想？
“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
伯牙王安石中心思想？
原诗：
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文：
年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
出处：宋·王安石《伯牙》
这一首是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗，表现出了王安石本人的失落之情，借用了伯牙与子期互为知音的故事。伯牙少时曾随成连先生学琴，练就了精湛的演奏技艺，是古代优秀的古琴家。
在《吕氏春秋》中记载了一段伯牙与钟子期之间动人的友谊故事，伯牙善鼓琴，钟子期善听。这段佳话，一则说明钟子期有很高的音乐欣赏能力，伯牙有精湛的技艺，也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊。
他们的故事，千百年来被人们传为美谈。现存琴曲《高山》、《流水》、《水仙操》都源于这些美好传说，后人还创作有《伯牙吊子期》的琴歌。
酬邓子仪王安石诗歌鉴赏？
酬邓子仪
王安石
清溪相值各青春，老去临流辄损神。
事事只随波浪去，年年空得鬓毛新。
论心未忍遗横目①，干世②还忧近逆鳞③。
嘉句感君邀我厚，自嗟才不异常人。
（注）
①遗横目：遗留在沦陷区的白姓。
②干世：治理政事。
③逆鳞：指皇帝。
赏析：
首联“青春”形象地写出了溪流之水生机焕发、充满活力的状态。
“老去临流辄损神”一句，诗人将自己与清溪对比，感叹自己的年老。
颔联“事事”年年”与“随”“空”相结合，强化了诗人岁月蹉跎之感。
“干世还忧近逆鳞”写出了诗人想要治理政事要担忧皇帝的态度。
尾联表达了一是对邓子仪深情厚谊的感谢之情。“嘉句感君邀我厚”直接抒发对邓子仪的感谢。二是抒发内心的委屈怨愤之情。“自嗟才不异常人”表面上是写自己嗟叹才能与常人无异，实际上是抒发自己虽有才能却不能重视的委屈怨愤之情。
