有关华字的七绝诗歌？
春雪
唐 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
伤心与君绝诗歌？
伤心、与君绝的诗句:(一)我断不思量,你莫思量我。谢希孟《卜算子》(二)一别两宽,各生欢喜
《唐朝放妻协议》(三)侯门一入深似海,从此萧郎是路人。—一崔郊《赠婢》(四)执手相看泪眼,竟无语凝噎。
柳永《雨霖铃》(五)同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。
《孔雀东南飞》更多关于与君绝的诗句 ：
(一)从今以往,勿复相思。相思与君绝《有所思》
(二)还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时
张籍《节妇吟》
(三)孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守,你若无心我便休
(四)信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
《氓民》
(五)碧云天,黄花地,西风紧,北燕南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。
《西厢记》
(六)此情可待成追忆,只是当时已惘然。《锦瑟》
苏轼五绝诗歌？
苏轼的五绝诗歌非常出色。原因是，苏轼是宋代著名的文学家和诗人，他的作品充满了深刻的哲理和艺术感染力。五绝是指五言绝句，是中国文学中的一种传统诗体，要求每首诗四句，每句五个字，采用平仄相间的韵律。苏轼的五绝诗歌在艺术和文化价值上都非常高，他的作品涵盖了人生、自然、历史等不同主题，常常表现出深厚的情感和思想内涵。苏轼的五绝诗歌不仅在中国，也在世界范围内广受欢迎和赞誉。他的作品充满了对生活和世界的深刻反思，是一种具有超越时代和国界的文化遗产。苏轼通过自己的文字，向人们传达了对美好生活的追求和对人性的关注，影响了无数的读者，成为了文学界的一位经典巨匠。
诗歌有归字的诗歌？
隋末唐初 虞世南 归云半入岭，残滴尚悬枝。
【初晴应教】 唐 皎然 归心不可到，松路在青霄。【界石守风望天竺灵隐二寺】 王勃 归骖将别棹，俱是倦游人。【临江二首 其一】 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。【临江二首 其二】 江皋寒望尽，归念断征篷。【冬郊行望】 王维 悠然策藜杖，归向桃花源。【菩提寺禁口号又示裴迪】 韦应物 去马嘶春草，归人立夕阳。【荅王卿送别】 故园眇何处，归思方悠哉。【闻雁】 司空图 旧居留稳枕，归卧听秋钟。【即事九首 其七】 左偃 归鸟入平野，寒云在远村。【郊原晚望怀李秘书】 白居易 浮名相引住，归路不同归。【长安送柳大东归】 刘长卿 归人乘野艇，带月过江村。【送张十八归桐庐】 刘幽求 田园迷径路，归去欲何从。【书怀】 吕温 莫虑前山暗，归人正眼①明。【吐蕃别（一作列）馆送杨七录事先归】 权德舆 恩沾长寿酒，归遗同心人。【敕赐长寿酒因口号以赠】 许浑 归心已无限，更送洞庭人。【送客南归】 宋之问 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。【答田徵君】 张说 归途千里外，秋月定相逢。【被使在蜀】 李远 不觉清凉晚，归人满柳阴。【慈恩寺避暑】 李商隐 故乡云水地，归梦不宜秋。【滞雨】 李频 帝里春无①意，归山对物华。【送友人下第归感怀】 陈陶 芳草温阳客，归心浙水西。【永嘉赠别】 孟浩然 归人须早去，稚子望陶潜。【赠王九】 郑谷 荆山归不得，归得亦无家。【闷题】 郑惟忠 离忧将岁尽，归望逐春来。【送苏尚书赴益州】 赵嘏 童稚苦相①问，归来何太迟。【到家】 徐凝 不挂丝纩衣，归向寒岩栖。【送寒岩归士】 贾岛 知音如不赏，归卧故山秋。【题诗后】 顾非熊 见雁无书寄，归吴定此年。【登楼】 崔国辅 归时①日尚早，更欲向芳洲。【中流曲】 崔湜 赖逢征客①尽，归在落花前。【喜入长安】 崔融 旅魂惊塞北，归望断河西。【塞上（一作北）寄内】 韩翃 归时何太晚，日照杏花西。【汉宫曲二首 其一】 韩偓 去是黄昏后，归当胧?时。【早归】绝字的意思？
意思为断，如绝种、绝缘；引申含义为尽，穷尽，如绝命、绝望。
造句1、败坏社会风气的事情要杜绝。
2、我们应杜绝恃强凌弱的现象。
3、我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平，指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。
4、我们要争取杜绝打架事件的发生。
谭拜三绝指的是李白的诗歌。？
唐文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞。
李白的诗歌是我们从小就开始学习的，自然也理解他诗歌的魅力以及伟大之处，那自然在唐朝被称为三绝之一，也是有一定的道理。
对于张旭的草书，可以用行云流水来进行描述，他的草书让人看起来特别的舒服，而且也能够体现当时社会的发展以及社会思想的态度，相对来说也是体现了唐朝的书法特点，也能够有很好的价值和意义。
接下来就是裴旻的剑舞，裴旻不仅是精通武术，同时，在武术里面也加入了艺术的美感，这也是使他的剑舞成为唐代文宗御封的三绝之一的原因，非常的有魅力和艺术价值，对于现在来看也是极高的研究和学习的意义。
所以唐朝三绝也是名不虚传的，各自都有各自的优势和魅力之处，同时也能够很的体现唐朝的社会以及文化思想的特点。
端午节的七绝诗歌？
百度上搜一下，什么不会自己查资料，网上的东西一般比较零碎。
与钱塘绝长江绝字的意思？
越钱塘绝长江的“绝”是横渡的意思
整句话的意思是：越过钱塘江，横渡长江
105字的诗歌？
山中杂诗吴均
山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.
竹里馆王维 （唐）独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.
峨眉山月歌唐 李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.
春夜洛城闻笛李白（唐）谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
‘【古诗：逢入京使】作者：岑参故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干.
滁州西涧唐朝诗人: 韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
江南逢李龟年唐 杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君。
诗歌最少的字？
诗歌贵于精，以至简的语言构建出饱满的情感，以固态的形式蜕变出淋漓的快感，这是诗词最大的魅力所在，倘若用洋洋洒洒数千字去代替，那必然诗意全无，那也就不叫诗了。那么一首诗的精炼程度，能达到什么高度呢？
最为常见的诗歌形式是五言和七言，四言诗相比较而言也不算少，但由于一字不成诗，所以诗歌最低的字数要求至少是两个字。中国古诗史上有一首被称为“南音之始”的类诗，仅由4字组成，全文为：“候人，兮猗！”讲述的是大禹治水时期，他的妻子等候其归来的场景，可惜的是这首《候人歌》不能算作真正意义上的诗歌。
虽然后世皆以《候人歌》作为《国风》中那些“乐而不淫、哀而不伤”的情诗鼻祖，然而大家想象一下在夏朝伊始的莽荒年代，诗的概念极为模糊，大禹妻子只是通过文字抒发了自己的思念而已，严格来说这只能算一篇极短的文。
今天小解就为大家介绍一首史上最短古诗，内容虽仅有八字，但它却发挥出了诗歌形式的最大效用，寥寥数字便包罗万象，简单两行却蕴含万千，为读者铺展开了一幅恢弘的盛大场面。或许读完它只需三秒钟，可若要吸收其精华却需要很久，非常过瘾。
《弹歌》
断竹，续竹。
飞土，逐宍（ròu）。
这首诗选自东汉著作《吴越春秋》，越国的国君勾践曾向楚国的射箭高手陈音询问弓弹的技巧，陈音便作了这一首回应他。“弹”是古代一种利用弹力发射的武器，在该诗中既可以念作“dàn”，也可以念作“ tán”。
这首诗看似只是叙述弓弹原理的科普之作，字句简短，语言质朴，节奏明快，可不知大家是否有这样的感觉，那就是读起来却有一种独特的诗意，有豪迈的气质，还有一种大气磅礴的野性，使人十分痛快。下面我们就一起解读一下这八个字，感受那来自原野的粗犷的诗意。
“断竹，续竹。”
此四字是讲解“弹”的制作过程。断竹即砍伐竹子作为原材料，意思很容易理解，但其还有延伸出来的想象画面：一群裹着树叶、身着兽皮的原始先民，正在手握石器收集竹子。其后的“续竹”则是利用具有韧性的植物藤蔓将竹子连接起来，制成弓弹。
作者以极其简单的两个动词“断”与“续”即将制作过程完美呈现，然而在这两个动词之间，先民们怎样去叶、削枝、破竹成片，以及其后用什么去连接竹片、怎样去连接，都没有交代，全靠读者的理解。这正是诗歌的玄妙之处，精炼的语言之中蕴藏着丰富的内涵，留给读者广阔的想象空间。
“飞土，逐宍。”
这四字讲述了人们用制作完成的弓弹打猎的场景。飞土实为飞弹，因为当时的弹丸都是泥巴做的，所以便以“土”代指。这里作者也有很大部分的省略，比如泥土如何制成弹丸、弓弹如何发射等问题都未说明，但当作者一提起“飞土”，读者便在脑海中走了一遍整个过程。“宍”是肉的古字，这里是指受伤的野兽，即被弓弹所伤的野兽。
读完整首诗后可以发现，虽然它仅有8字，但使用了很多高超的艺术手法，省略是最为优秀的一种，此外巧用动词也是十分出彩的一笔，四句诗的四个动词皆达到了神乎其技的境界，使人看一眼便懂，凝练度与精准度相当之高。
以小见大，以简释繁，这就是诗歌的魅力，这就是语言的魅力。不知大家理解完这首短小精悍的奇诗，是否被惊艳到了呢
