形容穷富变化的诗句
富而不骄、富而好礼应是富人的操守。
富有不是罪过，但富有会招致灾祸。如果能够去除矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，则能够保享五福∶ 寿、富、康宁郑皮、修好德、善终。
不为穷变节，不为贱易志。
贫困的，艰苦的条件，是激励人喊喊差们奋发向上，磨砺人才的砥石，多少伟人都是在与贫困作人木一手韧性的搏斗中取得成续。所以 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(注砥石∶磨刀石。)
文天祥正气歌∶ 时穷节乃见，一一垂丹青。
在艰难困苦的时候，祟高的气节才能显示出来，这种气节永垂青史。
富贵人家，应该宽厚处事；富贵人家，应该仁厚待人。
富人能施舍为美德，贫者无奢求为美德，
贵人以谦让为美德，贱者不羡势为美德。
贵人之前莫言贱，彼将渗侍谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
观富贵人，当观其气概，
如温厚和平者，其荣必久，其后必昌。
观贫贱人，当观其度量，
如宽宏坦荡者，其福必臻，其家必裕。(注臻∶意到。音真。)
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵则弃诗书矣；
祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业则忘勤俭矣。
我见几家贫了富，几家富了又还贫。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风前袭。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，孙旅青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，则悔凳念桥边红药，年年知为谁生？
“茅屋为秋所破歌”全诗中 表现安史之乱时社会贫富差距，民生贫苦的名句是？
茅屋为秋风所破歌 》
作者：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
题解
这是杜甫自伤贫困的“歌”，作于上元二年（761）秋八月。安史之乱中，杜甫历经坎坷，被俘复逃离，为官又弃官，“三年饥走荒山道”，辗转来到成都。上元二年春天，知命之年的杜甫求亲告友，在成都西郊的浣花溪边盖起了一座草堂，总算有了一个暂时的栖身之所，并靠故交严武的接济，过上了稍稍安定的生带帆活。不料到了八月，怒号的秋风卷走了杜甫草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，弄得屋漏床湿碰弊。仕途多蹇、衰老贫困的诗人感慨万千，写就了这首感人至深的诗篇。
白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫的这首诗正是这样。面对苦难的处境，杜甫不止于哀叹自己的遭遇，而是推己及人，希望“天下寒士”都免受其苦。并且表达出宁苦己以利人的高尚情怀。这种先人后己的精神境界，激励和感染了无数的读者。宋代诗人郑思肖《杜子美茅屋为秋风所破歌图》就写道：“雨卷风掀地欲沉，浣花溪路似难寻。数间茅屋苦饶舌，说杀少陵忧国心。”
句解
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
八月的秋空，辽远高阔，谁料想忽然刮起一阵狂风，怒吼着，霎时间把我茅屋上的三层茅草都给掀掉了。茅草飞越了江水，散落在江对岸，有的高挂在林梢，有的沉落在塘坳。
起句交代时间，然后用五个开口呼的平声韵脚，句句押韵，给开篇就带来一股气势。“风怒号”三字，写出秋风来势猛，声音大，速度快，力量强。“卷”有连底刮跑的意思，不仅富有动感，而且满含浓烈的感情色彩。诗人好不容易盖起茅屋，刚刚定居，秋风却好像故意和他作对，使他不得安居，这怎能不令诗人万分焦急？“挂罥”，悬挂，缠绕。“坳”，低洼之处。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
南村的一群顽童欺我年老无力，竟忍心当面作起了盗贼，公然抱起茅草，躲入竹林里。我唇焦口燥，不能再继续呼喊了，回家来扶着拐杖，空自叹息。这里又从天地写到人。前三句写群童大摇大摆地当面“行抢”，后二句写自己的无可奈何。前后一对照，群童顽皮无赖、诗人体衰无力的神态跃然纸上。“忍能”句表现的是诗人焦躁愤慨的心情，决不是真的给群童加上盗贼的罪名。用诗人《又呈吴郎》诗中的话说，即“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
过了一会儿，狂风停息，黑云如墨，秋空阴沉迷蒙，一下子就昏暗了。盖了多年的布被冷硬如铁，娇儿的睡相不好，被里被他双脚乱蹬，都蹬破裂了。正当诗人无奈和叹息时，天色又变了，这是风雨的前兆。“俄顷”两句，以饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人的心境。“布衾”两句，写生活的窘困，被子用了多年，又破裂了，已不足以御寒，隐含着诗人难以为家的隐痛和不安。“俄倾”，不久，顷刻之间。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
茅屋漏雨，床头被淋湿了，屋子里没有干的地方；而雨仍密密麻麻，不肯停歇。自从变乱以来，我就很少睡眠；在这样漫长的夜晚，湿漉漉的，如何才能捱到天亮？这一段虽是些琐事的絮叨，却能让人清晰地想见诗人独坐床上、仰天长叹的凄苦情景。“自经”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿蠢吵雹”的现实。“丧乱”，指安史之乱。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
怎么才能得到千万间高楼大厦，让普天下贫寒的人们都得到庇护，个个欢乐开怀；无论风雨如何吹打，房屋都安稳如山！这几句推己及人，想到百姓的困苦，提出使贫寒者“俱欢颜”的理想。诗句情感愉快，境界阔大，声音宏亮，铿锵有力，从诗人自己痛苦生活的体验中，迸发出奔放的激情和火热的希望，千百年来一直激动着读者的心灵。“安得”句，是欲得而不能的一种想象。“大庇”，全部遮盖、保护起来。“寒士”，本指贫穷的读书人，这里泛指所有贫寒的人们。
呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！
唉，什么时候，我眼前能突然见到这样的房屋？到那时，即便惟独我的房子破漏，让我受冻甚至冻死，我也心甘情愿！诗人从安居推及人情，大有民胞物与之意。他宁愿冻死，以换取天下穷苦者的温暖。对比白居易《新制布裘》诗的“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，那只是推身利以利人，尚不及杜甫的“宁苦身以利人”。诗人博大的胸襟、崇高的理想，至此表现得淋漓尽致。不过，诗人欲以“吾庐独破”为代价，幻化出“广厦千万间”，这与其说是诗人“不爱一身而爱天下”，倒不如说是诗人激愤郁结之情的体现。
评解
这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚两韵一转，多次变换，有一种参差错落、曲折跌宕的感觉，这有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。《唐宋诗醇》评价这首诗说：“极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。”
全篇可分为四段。从开头至“塘坳”为第一段，写面对狂风破屋的焦虑。从“南村”至“叹息”为第二段，写面对群童抱茅的无奈。从“俄顷”至“何由彻”为第三段，写遭受夜雨的痛苦。从“安得”至最后为第四段，写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础。如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
茅屋为秋风所破庆毕歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，
高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群誉饥芹童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，肢袜骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅穗激烂入竹去，唇铅顷焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
布衾多年冷似铁猜漏， 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
表现了安史之乱时的民生贫苦，社会的动荡不安，没有贫富差距这种说法，欣赏这首诗主要是领悟作者忧国忧民的情怀、博大胸襟和崇高理想
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
赏析《茅屋为秋悉运风所破歌》观赏杜甫仔拆忧国忧民的崇高思念陆枣想境界！
