关于西柏坡的诗歌赏析？
革命圣地西柏坡
解放战争指挥所
建设政权有准备
这里走来新中国
一个主题永恒歌
两个务必警告我
三大战役来指挥
决胜千里运帷幄
四种情绪必酿错
五位领袖来掌舵
七二全会决胜利
六条规定不迷惑
敢于斗争不示弱
敢于胜利勇开拓
永不骄傲无止境
永不自满能定夺
不懈努力担重托
艰苦奋斗一团火
联系群众聚人心
担当使命能拼搏
一国两制来探索
忠诚团结多炼磨
求真创新尽职责
统一大业有把握
（作者：何惠辉，中央政府驻澳门联络办广联部组织处处长，此谓2012年8月8日于西柏坡参观学习后之感悟。）
西柏坡之歌
宋紫峰
无数的人来到这里
想探寻一段足迹
想揭开一个谜底
想知道镌刻着斧头镰刀的红旗
为什么会在此变得更加绚丽
滹沱河里的浪花说我告诉你
马蹄弯里的柏树说我告诉你
这里曾经有过一个山沟
一个简陋的布棚曾撑起在一块空地
棚前摆满一片片石头
然而很快——它们都变成了飞鸽
扇着金色的翅膀
飞向了东北、华东
飞向了中原、华北
飞向了陕北高原的黄土地
于是无数泛黄的地契
在熊熊大火中付之一炬
鸽子也倏然化作界石
永远竖立在一亿农民二千年梦想成真的笑脸里
从此，才有了车轮滚滚
从此，才有了打不烂击不垮的人梯
无数的人来到这里
想探寻一段足迹
想揭开一个谜底
想看一看泥灰匝顶的土坯屋
究竟裹藏着怎样的神奇
小院里的梨花说我告诉你
门前的石碾说我告诉你
一只只无形的雄鹰曾从这里旋起
用苍劲的翅膀搏击长空
用深邃的目光俯瞰大地
于是，历史开始在这里断代
宽敞的道路将在这里开辟
这里的土坯屋曾经亮着通宵不熄的灯光啊
在星光辉映的夜幕里
一双双凝神的眼睛
一个个穿梭的脚步
悄然定格为小屋内外的特写
渐渐沉淀为大山永不消逝的记忆
在嘀嘀嗒嗒的奏鸣声里
一道道电波横空而出
穿越江河湖泊和无数山头
像一根根五彩丝线
撒向怒火雄风的枪弹炮膛
牵起祖国的南北东西
一时万千的林木化为利箭
大小江河掀起怒涛
远山近岭发出狂吼
在大地的震颤声中
普天而降的神兵
判定了一个王朝的覆灭
在崭新的黎明中
一次次吹响奋勇前进的号笛
无数的人来到这里
想探寻一段足迹
想揭开一个谜底
想明白土坯屋敲响的警钟
绕梁的余音又怎样回响在一个新的世纪
滴水檐上的青瓦说我告诉你
石阶下沙粒说我告诉你
这里的土坯屋没有明亮的玻璃
一层薄薄的棉纸糊在窗棂
然而它却抗拒着冰霜
抵挡着酷暑的侵袭
这里的大海碗虽然没有太多的油滴
但它曾盛着澄黄的小米稀饭
还有滹沱河里令人垂涎的鱼
一群身穿补丁衣服的丹青妙手
曾在这里谈笑风生挥毫泼墨
纵情绘下东方喷薄的日出
关于艾青诗歌《火把》的赏析？
艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初，是他的10多部叙事长诗中，最为优秀、最有影响的一部。文化巨人郭沫若对艾青的诗歌创作。是颇有微词盼;但他也曾热情地肯定过艾青韵叙事长诗《火把》。著名诗人和诗评宋朱自清对《火把》也给予很高的评价。有多少青年在《火把》这部诗歌的鼓舞下，走上了革命的征途。即使在今天，人们诵读选部长诗，仍然会被许中鄢浓烈的博愫所激动 。
他建国前的诗歌，就一向充满沉郁而丰盈的情感内容。内中不乏感伤，但也时有悲壮，也凄迷，到后来又注入了激昂。但无论如何，总是那样饱满，那样深沉，对人民，对祖国，对生活，对时代，对社会，对人生，有抒不尽的情，诉不完的爱。供参考。
关于韩东诗歌赏析的书？
如果说《愚公移山》是一则古代寓言，那么韩东的《山民》就是一则诗写的当代寓言。《愚公移山》表现了我们的祖先变天堑为通途的愿望和人定胜天的英雄气概；《山民》所表现的则是在社会转型时期一个群体乃至一个民族冲破闭塞走向开放，摆脱狭隘步入宽广博大的强烈渴望，以及在这个过程的种种艰难与困惑。 “山民”是一个象征性形象，它超越了实象、实事的单层意蕴，将读者引向对民族过去与未来的深沉思考。“山民”有走出群山的渴望，当他从父亲那里知道“山那边”“是山”，“那边的那边”“还是山”时，他感到“疲倦”。“山民”渴望见到“海”，然而“海”又“十分遥远”，因而感到“遗憾”，于是只好把美好的希望寄托在下一代身上。显然，诗所揭示的是社会由僵稳状
态转入变革开放过程中人们普遍的复杂心态。诗人把握了变革时代的整体真实，表现了一个民族艰难起飞时急欲改变现状的躁动不安。
但诗的认识价值并不止于此，还在于表现了正视现实的清醒和改变现实的韧性与信心。由于“群山”的阻隔，“海”变得“十分遥远”，“山民”清楚地知道，“他只能活几十年”，不待他“走到那里”，“就已死在半路上/死在山中”，但他并未放弃追求。他解决理想与现实矛盾的办法是设想了“带着老婆一起上路”的计划，这样“老婆会给他生个儿子/到他死的时候/儿子就长大了”，而且“儿子的儿子也还会有儿子”。于是，希望在下一代身上得到了传递和延伸。尽管实现理想的漫长的过程使他感到“遗憾”，但其中也分明流露了在对“祖先没有象他一样想过”的惋惜中产生的自己生逢其时的慰藉与欣喜。长江后浪推前浪，是历史发展的必然规律。树立起理想就能产生实现理想的精神力量，则是一条真理。
关于母爱和父爱的诗歌赏析？
1、慈父之爱子,非为报也.——淮南子
2、父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的的生命.——达芬奇
3、父亲的德行是儿子最好的遗产.——塞万提斯
父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生.
恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟.
父爱,如大海般深沉而宽广.
父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了!
父爱是水 ————高尔基
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高；子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我.《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也.〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之.《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高；子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我.《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也.〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之.《格言联璧》
关于大运河的诗歌和赏析？
大运河是中国古代的一条重要的运河，全长约1776公里，连接了京杭大运河和黄河、长江等流域。下面为您介绍一首关于大运河的著名诗歌以及对其的赏析。
唐代诗人白居易曾写过一首《赋得古原草送别》，其中有一句“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗被后人称为“大运河千古情”。因为大运河长年担负着中国南北水运的重任，承载着无数的商贾和百姓，这句诗不仅表达了白居易对大运河的深情，也抒发了他对生命和历史的感慨。
这句诗以“离离原上草，一岁一枯荣”开头，表现了自然界中草木的生命历程和更替，借此暗示人类社会的生命历程和更迭。接着，“野火烧不尽，春风吹又生”一句，则表现了生命力的顽强和不灭，形象地描绘了大运河的历史和文化传承。整首诗以简洁、朴素的语言，表达了情感深挚的诗意，被誉为中国古典诗歌中的经典之作。
总的来说，这首诗歌通过自然景观的描绘，抒发了作者对大运河的情感和对生命和历史的思考。它不仅是中国文化传统中的重要组成部分，也是一首具有深刻启示意义的诗歌，值得我们细细品味。
关于诗歌赏析的名人名言？
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德
关于花的诗歌自创简单？
花儿谢了太匆匆，一落尘埃万里风。犹报枝头裁细叶，秋来又是醉桃红。
诗歌马鞭草花的田野赏析？
《马鞭草花的田野》希梅内斯
在马鞭草花染红的山岗上
让我倾听你欢乐的心
蓝天辽阔,生活宁静
一切都在明光与幻想中笑
在马鞭草花染红的山岗上
让我倾听你欢乐的心
红砂推动着你的双脚
流水的歌声把你吸引
成群的小鸟以激动的啁啾为先声
从松树枝头飞落草从！
在马鞭草花染红的山岗上
让我倾听你欢乐的笑
明月任你践踏。微风
在你欢乐的心里疯响——
一切都是为了你，因为你甜蜜善良
仿佛是颗星，仿佛是吉祥！
在马鞭草花染红的山岗上
让我倾听你欢乐的心
因为你已经达到目前的袒禄
有了明净，光荣，辉煌的热情
在马鞭草花染红的山岗上
让我倾听你欢乐的心
李白写的关于花的诗歌？
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。--（李白《清平调》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--（李白《赠汪伦》）
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。--（李白《宣城见杜鹃花》）
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
大鱼海棠关于花赏析？
梦里花开
《大鱼海棠》的优点在于梦里花般的美好与烂漫—— 梦里花开的妙不可言。据说，影片的世界观源自梁旋的一个梦，创意源自《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，令人不禁想到“庄生晓梦迷蝴蝶”一句，相似在梦境里的幻与现实的暧昧不清；电影还融合了许多传统神话元素，在人物设定上，每个“神之围楼”里的居民都拥有着与自然相关的特殊能力，如椿有着掌控海棠花的能力，可控制植物的生长，湫掌管秋风，椿的爷爷掌管百草，精通医药，椿的奶奶可率领百鸟，死后化为一只凤凰陪伴在他左右……可以说，他们的设定牵出的故事彼此联系，使得人物立体化不单薄，且包含了浓郁的中国特色。
梦里花开的美丽多姿。影片画面的华丽精美毋庸置疑，内容上既囊括了规模庞大的客家土楼、璀璨无比的星河云海、层峦叠嶂翠色梯田等宏大场景，又充斥着大红灯笼、石狮子、油纸伞等细节以示国风挚爱，几乎每一帧都能截图当作桌面壁纸，可见在美术方面下了功夫。
梦里花开的情景相融。画面的华美为影片披上了一层引人注目的霓裳羽衣，那么视听语言方面就在一定程度上决定了它是否能出色地讲述故事，是否能摆脱“花瓶”的诟病——《大鱼海棠》期间的两次转场镜头能给人留下深刻印象：一是伶俐的鸟儿为椿的爷爷整理长长的白发时，铺在地面上的几缕头发化为几条蜿蜒而上的山路，有如人生道路的选择，富有深意，二是翠色的鸟儿自在飞翔后停歇下来于一平面上的特写，之后迅速扩大为全景景别，此时鸟儿正站在长大了的鲲的背上，这一巧妙的转场代替了对于时间流逝的说明；而在配音上，演员的深厚功力和丰沛的情感不容小觑，事实上《大鱼海棠》的配音的确可打一个满意分：椿的固执坚强、天真可爱表现得很出色，湫时而调皮时而勇猛的声线转换，值得一提的是，老年椿的配音演员潘淑兰曾为译制片《泰坦尼克号》献声，无论是资历还是实力。
