白居易的什么遇禅师诗歌？
萧相公宅遇自远禅师
宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。
白居易遇道林禅师原文？
白居易与鸟窠禅师结识之后，经常问禅于他。有一次，白居易以偈语请教鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
鸟窠禅师以偈语答曰：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”
意思是，人生来是悄悄的，没有踪迹，死了化为尘土，也没有踪迹。不管是生来还是死去，都是赤条条的来，赤条条的去，什么都带不走。所以为什么还要在意浮生俗世呢，因为这大千世界，这浮生都像是一场梦。
白居易与乌巢禅师诗句？
白居易与鸟窠禅师（鹊巢禅师）诗句有：
白居易《香山寺二绝》
【其一】
空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
【其二】
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
且共云泉结缘境，他生当做此山僧。
香山寺在今河南省洛阳市龙门山的南侧，白居易晚年退隐之后，定居于此，并自号“香山居士”，可见他对这个地方的喜爱。元和年间，白居易出守杭州时，曾诣鸟窠禅师问道。《五灯会元》卷二记载了他们相见的情形。
乌巢禅师与白居易的故事？
唐代有一位连法名也不用的禅师，修行很是特别，他不住寺庙，也不住水边林下的庵棚，而是在松枝茂密秦望山的一颗大树上，搭了一个像鸟窝的蓬子，不论刮风下雨，都住在其中，人称“鸟巢禅师”。
唐元和（806-820年）年间，已满头白发的白居易，出任杭州太守，听到了鸟巢禅师之名，于是前去拜访。
白居易仰观禅师在树上摇摇欲坠，迷惑地说：“师父，您这么一把年纪了，呆在树上既不方便又很危险，还是下来，回到寺庙去吧！”
鸟巢禅师在树上说：“太守大人，你的官职这么高了，泡在官场里更是危险了，还是进入佛门吧！”
白居易说：“弟子身为一州太守，位镇江山，何险之有？”
鸟巢禅师说：“你身居官场，官场中的荣辱得失、利害是非太多。加上这个充满危机的社会，如同熊熊的大火，会无情焚毁一切的。你在其中或得意于青云，或失意于穷途。得意则忘形，失意则生怨，难免党同伐异，怨恨憎恚，喜怒哀乐，机心算计。这种种情况，烦恼哪有稍息之时呢？这样又苦又累，怎么会不岌岌可危呢？”
白居易听了肃然起敬，问：“照师父这么说，吾应皈依佛门以求解脱。但我自小学佛，几十年来，还没有入门之处，请师父指教：‘什么是佛法大意？’”
鸟巢禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易不觉笑了，说：“这不过是三岁孩童都会说的道理，何必用来教训我这个老头子呢!”
鸟巢禅师说：“这的确是三岁孩童都会说的，可惜许多八十老翁也没有做到啊！”
这话如一盆冷水，从头到脚地倾了下来。
白居易心中一凛，“是啊，知道的未必行到，行到的未必达到。我学佛多年，满腹经纶，自己又身体力行了多少呢？现在还不得心安，功用又在什么地方呢？”
白居易诚恳地向鸟巢禅师致谢，然后打道回府，继续用功。从此以后，他不仅持斋守戒，还大力倡导放生，以佛教慈悲济世的精神普度众生。
白居易诗歌意义？
白居易的诗歌通俗易懂，老少吟唱，传遍全国，流传千载而不衰。反映了晚唐社会生活的各种画面，涵盖达官贵人、贫民乞丐、卖炭翁等生活状况，刻画了众生相，谴责鞭挞了民不聊生、官场腐败的社会现实，社会画面广阔，他的诗歌是一部记录当时社会的生活面貌的历史。
杜牧白居易诗歌？
《紫薇花》杜牧
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
杜牧可以说仕途也不是很顺，他经历了从唐宪宗到唐宣宗的六朝，处于牛李党争激烈的时期，一生多在外地为官，最后才回到朝廷，任中书舍人。
因为当时中书省也称作紫微省，所以杜牧也被人称为紫薇舍人杜紫薇。在这首诗里，杜牧写紫薇花不像桃李那样争春，而是独自在夏秋季节开放，实际上也是表达了自己不随流俗的情怀。
诗人写的紫薇花是在秋天开放，而且早晨还带有露水。紫薇花选择这个冷落的时节，为的是避开春天的热闹，把繁华让给别人。
桃李无言，下自成蹊，虽然它有谦逊的品德，但毕竟是那些争春的花朵，现在夏秋季节了，它们又在哪里呢？只有紫薇花笑在最后，独自在秋风中开放。
仔细想来，这不与时俯仰，不随波逐流，不去争春邀宠，却愿意在瑟瑟秋风中独自开放的紫薇花，不正是诗人杜牧的写照吗？
《紫薇花》白居易
丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。
也是巧得很，这首诗的作者白居易，作此诗时也是在中书省上班，任中书舍人，和上面一首诗的作者杜牧一个样。所以这首诗的最后一句有，紫薇花对紫微郎。
白居易在中书省值班，丝纶阁本来是起草皇帝文件的阁楼，此时却没有事情要做。一个人感觉时间难熬，看到门外的盛开的紫薇花，因有所感，于是写下了这首诗。
作为诗人的白居易是非常敏感的，听到钟鼓楼里那计时器滴漏的声音，虽然显得寂寞无聊，但也能激发灵感。独自坐着一个伴也没有，只有紫薇花和白居易这个紫微郎面面相觑。
李白曾经有诗说，相看两不厌，只有敬亭山，他是表达了一种超然物外、闲适洒脱的心境。不知道白居易此时看着紫薇花又能写出什么感觉来。
不料白居易这首诗以《紫薇花》为题，写的却是皇宫里寂静的气氛，隐约透露出当时沉闷的政治气候。诗人的无聊空虚，既是对自己仕途生活的不满，也是对朝廷政治层面的失望。
从上面这两首诗还可以看出，紫薇花在我国历史上的喜爱程度，它早在唐朝时就广泛种植于长安京城甚至皇宫里面。唐朝时中书省曾经改名为紫微省，因紫微与紫薇同音，因而紫微省里更是种满了紫薇花。
白居易诗歌通俗解释？
白居易名词解释：字乐天,下邽(今陕西渭南县)人。家境贫困,青年时代长期在外地流浪。贞元进士,任左拾遗及左赞善大夫,后贬为江州司马。
穆宗时任杭州、苏州刺史等职,后官至刑部尚书。倡导新乐府运动,撰有《与元九书》,系统阐明文学主张。提倡“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,反对六朝以来的形式主义,主张继承诗经的现实主义传统。
讽喻诗、叙事诗都有极高的成就,唱出人民心声,语言通俗优美。有《白氏长庆集》。《旧唐书》卷166、《新唐书》卷119有传。
白居易的诗歌主张？
白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
白居易 中秋诗歌 元稹？
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
中秋佳节是一个团圆的节日，以中秋为题的诗歌，一般叙写对爱人、亲朋的思念。白居易这首诗思想的却不是某一个人，而是故乡。
白居易的诗歌创作？
白居易的主要作品有：《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《忆江南》等。
代表作《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
