诗豪是哪位诗人？
被称为诗豪的是唐代诗人刘禹锡
刘禹锡被认为是豪放派诗歌的集大成者。
静安是哪位诗人？
静安是指作家王国维。王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人[1]。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。[2]
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。[3]1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。[4]
三美诗人是哪位诗人？
“三美”不是特指某个诗人，是一种诗歌的风格，最早是由闻一多先生提出的。“三美”指“音乐美、绘画美、建筑美”，它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。
具体而言，“音乐美”强调“有音尺、有平仄，有韵脚”；“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。“建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”。
《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统的提出“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。”这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。
“三美”诗人中最著名的代表作为徐志摩的《再别康桥》，在“三美”方面几乎做到完美体现，也是一首脍炙人口的新诗。
小太白是哪位诗人？
陆游诗风飘逸奔放，颇有李白的神采，所以被人称为“小太白”。
陆游，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，是南宋伟大的爱国诗人，他一生写的诗有9000多首，是唐以来唯一自成宗派的诗学泰斗，素有“小太白”之美誉。
八一居士是哪位诗人？
温庭筠唐代诗人、词人。
温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。
（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。
梅妻鹤子是指哪位诗人？
被称作梅妻鹤子的诗人是林逋。
出处：
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋·沈括·《梦溪笔谈》·卷十·人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。
西晋酒仙是哪位诗人？
西晋时期被称为西晋酒仙的是竹林七贤之一的刘伶
淮海居士是哪位诗人？
淮海居士是秦观，他在文学和诗词上都有很高的建树，是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。
淮海居士的简介
秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，汉族，北宋高邮(今江苏省高邮市)人，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
莲花居士是哪位诗人？
李煜，原名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐最后一位君主，世称南唐后主或李后主，同时也是一位非常有才华的诗人。
李煜是南唐中主李璟的第六个儿子，初被封为安定郡公，因其善诗文、工书画，且貌有奇表，引起了李弘冀的猜忌，为了避祸端，李煜便专心经籍，不问政事，并自号钟隐、莲峰居士，以示自己对皇位无意。后李弘冀病逝，李璟有意立李煜为皇太子。公元961年，李璟病逝，李煜登基，尊宋朝为正统，每年进贡以求平安。公元971年，赵匡胤灭南汉，李煜于是去唐号，改称为“江南国主”，以示对宋廷的尊重，然公元975年，金陵还是被攻破，李煜被俘，三年后死于汴京，时年二十四岁整。
章豫是哪位诗人？
罗从彦，字仲素，世称豫章先生，北宋熙宁五年(1072)八月十三日生于南平罗源里(今南平市东坑乡罗源村)。
宋元符三年(1100)，罗从彦到将乐含云寺拜见杨时。经杨介绍，他出卖田产作旅费，赴洛阳拜见程颢，请授《易经》。政和元年(1111)，在南京(今河南商丘)杨时门下学四书五经。政和二年，杨时任萧山知县，罗从彦从沙县赴萧山学习。政和六年，收南平李侗、婺源朱松为学生。政和七年，赴毗陵(今江苏武进等地)杨时门下求学，“受学经年，尽裹其书以归”。重和元年(1118)，“筑室罗源山中，绝意仕途”，潜心著述。宣和元年(1119)写成《语孟师说》。宣和六年，应学生朱松邀请赴尤溪作《书斋记》。靖康元年(1126)著《遵尧录》。南宋建炎二年(1128)著《台衡录》。绍兴元年(1131)成《中庸说》。还著《诗解》、《春秋解》、《春秋指归》、《论议要语》、《二程龟山语录》等。
