文心雕龙中的名言警句？现代诗翠玺诗文源

文心雕龙中的名言警句？

1、形在江海之上，心存魏阙之下。译：象的奥妙就在于身在此而心在彼，可以停止感官知觉，凝神妙想，由此及彼，不受时空局限。

2、意翻空而易奇，言征实而难巧。译：有很好的想象出的意境却在用语言表达时感到词穷。

3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。译：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。译：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。

5、登山则情满于山，观海则意溢于海。译：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

6、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。译：有了心灵思维，就有了语言；有了语言，就有了文章辞采，这是自然的道理。

7、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。译：春秋四时往复更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物之变化，叫人不觉心旌摇动，受到感染。

8、人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。译：人是有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲其中性情的，受到外界的刺激就会有不同的反应，从而流淌于文字的字里行间，是多么自然的事。

9、蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。译：使风力充沛，使骨力强劲。这样才锋刚健挺拔、特立突出，文章才能光彩夺目。

10、情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。译：情思与意气的相关连，文辞和体制风格相结合。文风清明刚健，美好的文才才能驰骋。

11、是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。译：所以作者表达情志，必定首先注意作品的风貌；推敲作品文辞，没有比注意骨力更为重要的了。

12、积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。译：积累知识以储备自身的资产；明辨事理以丰富自己的才识；体验生活以提高观察的能力；顺应情感以演绎美妙的文辞。

13、《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。译：《诗经》总共有"六义"，"风"位居首位，它是作品艺术感染力的根源，作者情志气质的外在表现。

14、不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。译：要是没有伟大的作家屈原，哪会见到伟大的作品《离骚》惊人的才华如风般飘逸，豪壮的志气如烟云直冲九霄。楚国的山河无限广阔美好，诗人的情思实在宽广遥远。它美好的内容金玉般的质地，它艳丽的文采处处闪耀。

15、文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地。译：文章的属性是多么普遍啊！它和天地一起产生,为何这么说呢？从天地产生之时起就有了黑色和黄色、圆形和方形的区别。日月有如重叠的璧玉。来显示附在天上的形象；山川好像灿烂的锦绣，来显示大地的形貌富有纹理。《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面，由刘勰(xié)在山东省日照市莒县浮来山定林寺写下。《文心雕龙》是中国有史以来最精密的批评的书，“体大而虑周”，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把全部的书都当成文学书来看，所以本书的立论极为广泛。

文心雕龙，十句名言？

1、形在江海之上，心存魏阙之下。

2、意翻空而易奇，言征实而难巧。

3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。

5、登山则情满于山，观海则意溢于海。

6、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。

7、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

8、人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

9、蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。

10、情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。

文心雕龙这句名言的启示是什？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

出自刘勰《文心雕龙·知音》。【译文】演奏了上千个曲子以后才懂得音乐，观察了上千把剑以后才能识别宝剑。比喻要评论别人的作品必须有广博的知识和文学修养，只有自己读得多了，才有能力评论。

诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。

出自刘勰《文心雕龙·明诗》。【译文】诗歌有固定的体裁，但思想却没有固定的规矩。随个人的性情来适应，很难有能将各种体裁都做得好的。

文心雕龙这句名言的启示是什么？

《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

《文心雕龙》系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

《文心雕龙》在论述具体的文学创作活动时，抛弃了经学家的抽象说教，表现了朴素的唯物主义的文学观。而且，对文学创作和文学批评、文学的特点和规律等一系列问题提出了精湛透辟的见解，富于独创性。因此它在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。

千古名言意思？

意思是：流传久远而有价值的名句，具有长远存在价值的、为人传诵的著名语句。 “千古”意思是：指久远的年代；永远地，引申为具有长远存在的价值；“名言”意思是：著名的为人传诵的语句，古人名句，百读不厌。千古名句:就是从古至今直到以后都会为人传诵的精典句子。

什么叫千古名言？

“千古名言”意思是：流传久远而有价值的名句，具有长远存在价值的、为人传诵的著名语句。 “千古”意思是：指久远的年代；永远地，引申为具有长远存在的价值；“名言”意思是：著名的为人传诵的语句，古人名句，百读不厌。千古名句:就是从古至今直到以后都会为人传诵的精典句子。

寒食的千古名句和名言？

1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

2、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

3、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

4、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

5、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

6、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

7、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太平·寒食》

8、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

9、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

10、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

11、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

12、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

13、清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镃《寒食》

14、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深 / 寒食夜》

15、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

16、又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

17、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

18、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

19、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

20、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

21、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

22、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

23、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

24、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

25、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

26、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

27、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

28、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

29、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

30、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

31、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

32、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

33、红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。——温庭筠《寒食日作》

34、岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》

35、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

36、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

37、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

38、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

39、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

40、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

41、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

42、近寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

43、落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

44、流水翻催泪，寒灰更伴人。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

45、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

46、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

文心雕龙的故事？

刘勰著作的《文心雕龙》，可谓名传千古。其成书经历充满艰辛，此书来之不易。刘勰大约生活在465到520年间，此间正是南朝刘宋末经历萧齐和梁武帝统治的前半期。萧齐于479年取代刘宋，梁武帝502年代齐，在位四十八年，520年以前差不多是他统治最好的时期。

文心雕龙的由来？

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部。每部各25篇。全书包括四个重要方面。

上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领。而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇。要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。

从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的“论文”部分中，以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要；在无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大。

下部，从《神思》到《物色》的20篇（《时序》不计在内），以“剖情析采”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。