和端午张耒古诗讲解？
原诗如下：
和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
这首诗不难理解。先掌握这几个词的意思。一句中的“竞渡”，是说每年端午节举行的纪念屈原的龙舟比赛。“讵”是疑问词“岂”的意思，也就是“怎么能”或者“还能”之意。“殒”是死亡的意思。“离骚”是指屈原的代表作《离骚》。
全诗内容可以这样理解：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返了。
国破身亡后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间了！
和端午古诗译文？
和端午
张耒 〔宋代〕
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
和端午的古诗拼音？
《端午》
táng dài ：wén xiù
唐代：文秀
jiē fèn duān wǔ zì shuí yán ，wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán 。
节 分 端 午 自 谁 言， 万 古 传 闻 为 屈 原。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo ，bú néng xǐ dé zhí chén yuān 。
堪 笑 楚 江 空 渺 渺， 不 能 洗 得 直 臣 冤
屈原和端午的古诗？
唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，描绘了端午节人们吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，都是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人。同时还表达了诗人对屈原的深切同情；对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首北宋诗人张耒的《和端午》，用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。
宋代民族英雄文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”
宋苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”诗中都字字血泪，句句哀鸣，表达出了对屈原的无比怀念。
端午古诗赏析和译文？
端午又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。以下是两首著名的端午古诗及其赏析和译文：
1.《端午》（唐代）- 杜甫
粽飘五香，香臊拂衣裳。
戏赛双溪鬬，轻舟独自凭。
高秋菊花发，白露梧桐凉。
已报东篱菊，先期北牖霜。
赏析：此诗通过描绘端午佳节中的民俗活动和秋天的景观，表现出作家的愁思。前四句写了人们包粽子、闻香味、划龙舟的欢乐场面；后四句则反映出作者对时光流逝的感慨和悲叹。其中，最有名的便是“已报东篱菊，先期北牖霜”这句话，将时节之变和物候之变巧妙地结合起来，寄托了诗人感伤时光易逝、生命无常的情怀。
译文：
A poem for the Duanwu Festival (by Du Fu, Tang Dynasty)
Aromatic rice dumplings drift in the air,
Their fragrance wafting on clothes and hair.
In boats we race and fight across the stream,
While I alone go with an idle dream.
Chrysanthemums bloom fully in high autumn,
The coolness of white dew on parasol tree leaves informs.
The east fence's chrysanthemums in full bloom report,
While the north window's frost came first to retort.
2.《节日即兴》（宋代）- 苏轼
小小饮食自难安，竞逐何人似穆欢。
腊味初销肠已断，糯米欲煮粽犹寒。
林花疑是尽墙根，千古龙钟到天坛。
应须游骑看军器，解赏今年五月端。
赏析：此诗是苏轼在端午佳节时所作，通过描绘困扰他的饮食和粽子问题，表达了他对过去辉煌历史和现实状况的思考和感慨。整首诗反映了作者在端午佳节中的一种孤独、落寞的心情，并略带自嘲，但其中也包含着对民俗文化和国家命运的某种憧憬和期待。
译文：
An Improvised Poem for the Festival (by Su Shi, Song Dynasty)
Even simple meals are hard to enjoy,
Competing for the honors like Mu Huan, oh boy!
The fragrant cured meats already disappeared,
While glutinous rice for zongzi is still cold and feared.
Flowers in the groves seem to wane and fade,
Yet the classic dragon-clock still sees daylight at Diantai, stayed.
One should go and see the weaponry on a galloping horse,
Appreciating this May's festival as one's only course.
颂端午古诗？
清江引·端午 端午初至，草木葱茏，黍离于粟，菖蒲盈园。五月良辰美景天，人间可爱四时春。——宋代文学家苏轼
端午节 香囊轻薄斗笠斜，槐花香漫压衣霞。——唐代诗人刘禹锡
端午 龙舟竞渡水葱茏，佳节虽同别有魂。——唐代诗人刘长卿
端午日 黄鹤楼前绿水东，春光懒困倚微风。不知端午节将至，何处飞来一枝红？——唐代诗人杜甫
端午节 端午佳节雨初晴，衣裳渐薄草木清。——唐代诗人白居易
这些古诗词描述了端午节时节的景象和氛围，表达了对这一节日的热爱之情。
过端午古诗？
1、端阳采撷（宋 许文通）
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗（宋 陆游）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、端午（宋 文天祥）
人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、端午 （唐 文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌（唐 张建封）
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律 端午（唐 殷尧藩）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝 （唐 褚朝阳）
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣 （唐 杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午 （唐 李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字 （唐 李隆基）
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
11、竞渡诗 （唐 卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
12、五月五日 （宋 梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
13、和端午 （宋 张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
14、浣溪沙 （宋 苏轼）
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
15、南歌子·游赏 （宋 苏轼）
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
16、南乡子·端午（宋 李之仪）
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
17、小重山·端午 （元 舒頔）
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
18、齐天乐 （宋 杨无咎）
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
19、菩萨蛮 （宋 陈义）
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
20、渔家傲 （宋 欧阳修）
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
21、念奴娇 （宋 张榘）
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
22、喜迁莺 （宋 黄裳）
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
23、花心动 （宋 史浩）
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
24、贺新郎 （宋 许及之）
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
25、已酉端午 （明 贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
26、午日处州禁竞渡 （明 汤显祖）
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。
27、午日观竞渡 （明 边贡）
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
28、五日(选一) （明 陈子龙）
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
29、节令门 端阳 （清 李静山）
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
30、七律端午 （老 舍）
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
通州端午古诗？
同州端午 殷尧藩 〔唐代〕
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
译文
白发己经垂到了肩膀一尺之长，我已经在异乡过了三十五个端阳了。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
鉴赏
《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
端午骑士古诗？
端午日观骑士校艺怀来歌》是诗人王世贞创作的一首七言古诗。
作者：王世贞
创作年代：明代
作品原文
五月五日千花晴，怀来川头组练明。
乘骢使者出行营，张侯手抚诸干城。
?翿小带垂金铃，马耳削立听军声。
弯弓技似无甘蝇，满若纤阿霹雳鸣。
尾衔飞镝双流星，锦毬揉裂纷紫缨。
瞥然鸽起凌空冥，董生剑舞技何精。
雪山怒压霜涛崩，须臾突骑鼓不停。
降番猬鬣殊狰狞，决骤拟肉中原兵。
何来一校驰相迎，恍如云中白角鹰。
爪距格格摧秋翎，栏腰师比七尺轻。
败马局蹐不能行，掷来猊雏万众惊。
问之乃是前董生，黄金凿落珊瑚倾。
野夫鲸吸乾沧溟，酒间慷慨涕泪零。
漠南咫尺皆王庭，狼牙大纛天纵横，呜呼汝曹慎莫矜。
作者简介
王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今属江苏苏州）人。嘉靖丁未年（1547）中进士，官至南京刑部尚书。著有《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》。
端午谣古诗？
粽子香
粽子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，
出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳。
端午花
端午花，红又红，
摘朵鲜花送金龙。
端阳，端阳，
粽子粽，
拿个粽子塞龙洞。
龙戴鲜花吃粽子，
吃饱粽子回龙洞，
请你不要伤害屈原公公。
